Авада Нахуй Блять Кедавра!
Кровопийцу Берию нести можно, царя-страстотерпца — нельзя. Ну и кто тут разделяет общество?
пятница, 13 мая 2016
Кровопийцу Берию нести можно, царя-страстотерпца — нельзя. Ну и кто тут разделяет общество?
Комментарии
-
-
13.05.2016 в 00:30Именно Берия сформировал мощный равзедаппарат, благодаря которому мы знаем Штирлица. Кузнецова и многих иных.
В конце-концов именно Берия формировал и отвечал за тот самый тыл, про который пелось "Дни и ночи у мартеновских печей не смыкала наша Родина..."
И именно он курировал разработку и производство атомной бомбы.
Так что у кого-кого, а у Берии 146% право быть в Бессмертном полку. Заслужил
что касаемо Поклонской, то да, это была икона, а не транспарант.
-
-
13.05.2016 в 00:40А к Поклонской придираться - не след. Николай II вполне может быть как символ...
-
-
13.05.2016 в 00:48-
-
13.05.2016 в 00:52-
-
13.05.2016 в 01:14-
-
13.05.2016 в 01:48Вообще-то люди несут своих собственных ближайших родственников, дедушек, прадедушек.
И все остальные здесь - лишние. Как бы ни хотелось, кого-нибудь понести по политическим соображениям.
-
-
13.05.2016 в 02:07Но сам по себе - ну нет ничего страшного. Вот взрыва эмоций не понимаю ни разу...
-
-
13.05.2016 в 04:03Царь -страстотерпец - на момент казни от царства отрёкся и был "гражданин Романов" к защите России на полях войн ,не причастный. Я барышня верующая, но у меня к этой канонизации больше вопросов,чем мне хотелось бы.
Поклонская повела себя странно.
Могла бы нести просто портрет,взяла икону. Почему-то шла не как частное лицо...
-
-
13.05.2016 в 04:21И да, какое отношение Николаша имеет к ВОВ? Думается мне, что если Россия в 41-ом была бы еще под монархией, то ее бы (России) теперь бы и не было, как и нас.
-
-
13.05.2016 в 04:34Развязавшего проёбаную войну 1905 года. Влезший в войну 1914 года. Просраший страну. Отказавшийся от престола. Никому нахер не нужный. Убитый какими-то мужиками в непонятных ебенях.
Страстотерпец, бладжад.
-
-
13.05.2016 в 07:00Дело в мероприятии.
ЗДЕСЬ НЕСУТ СВОИХ РОДНЫХ!
Вот на какое-нибудь другое шествие берите, кого хотите, хоть собственный портрет, хоть Ивана Грозного, хоть Обаму. Бессмертный полк не про них.
-
-
13.05.2016 в 07:12-
-
13.05.2016 в 07:13-
-
13.05.2016 в 09:05не он, как уже упомянули ранее. а вдруг этот чел его родич?
Как причудливо тасуется колода!(с)
Ну а на счет иконы... насколько можно понять она шла в первом раду, да? так что икона вполне уместна как, раз, символ народного хода, два, символ насильственно убиенных, три, символ памяти о всех, кто отдал жизнь за "веру и отечество".
-
-
13.05.2016 в 09:17Да и канонизировали Николашу в 90е, если память не врёт, какое отношение он даже как символ для верующих мог иметь в 41-45 - непонятне.
К слову сказать - народная кровушка и при царе рекой текла, только итогом жизни и работы Лаврентия Палыча была Победа и ядреная бомба, а итогом жизни и работы Николая 2... Ну хорошо хоть к власти пришли люди вроде товарища Берии.
-
-
13.05.2016 в 10:02Если бы она несла икону или портрет
Архиепископа Луки Войно-Ясенецкого ни у кого к ней вопросов бы не было, а так - вагон.
-
-
13.05.2016 в 13:16Причастный.
Главнокомандующий русской армией во время ПМВ Николай Александрович Романов имеет не меньшее право участвовать в "Бессмертном полку", чем главнокомандующий советской армией во время ВМВ Иосиф Виссарионович Джугашвили. Основной вопрос - почему не портрет, а икона?
у меня к этой канонизации больше вопросов
Потому что "блаародные", и тут идут по "упрощенке", в отличие от "быдла".
Правила, которыми руководствовалась Русская Православная Церковь при причислении подвижников к лику святых, в общих чертах напоминают правила Церкви Константинопольской. Основным критерием канонизации служил дар чудотворений, проявленный при жизни и по кончине святого, а в некоторых случаях - наличие нетленных останков. Поскольку церковная память - это народная память, то часто именно она давала материал для канонизации того или иного святого. В этом смысле постоянная (во все времена) и повсеместная (во многих приходах и епархия) молитвенная память о упокоении со святыми подвижников часто являлась первым шагом к канонизации сего подвижника. При этом многочисленные свидетельства о таких святых порою изобиловали большим числом повествований о чудесах, ими совершенных. Большая часть святых Вселенской Православной Церкви не имеет какого-либо формального, документального свидетельства о причтении их к лику святых, однако все они внесены в национальные святцы без формальных установлений. Это может являться основанием для утверждения, что всякие достоверные письменные своды житий в Православной Церкви имели право считаться достаточным свидетельством о реальных подвигах и чудотворениях, не прославленных еще Церковью подвижников. Эти жития в дальнейшем могли рассматриваться как одно из условий канонизации этих подвижников.
Канонизация всегда мыслилась церковным сознанием как факт проявления в Церкви святости Божией, действующей через облагодатствованного подвижника благочестия. Посему во все времена основным условием прославления святых было проявление подлинной освященности, святости праведника.
Свидетельством такой святости могли быть:
1. Вера Церкви в святость прославляемых подвижников, как людей, Богу угодивших и послуживших пришествию на землю Сына Божия и проповеди Святого Евангелия (на основании такой веры прославлялись праотцы, отцы, пророки и апостолы).
2. Мученическая за Христа смерть или истязания за веру Христову (так, в частности, в Церкви прославлялись мученики и исповедники).
3. Чудотворения, совершаемые святым по его молитвам или от честных его останков-мощей (преподобные, молчальники, столпники, мученики-страстотерпцы, юродивые и др.).
4. Высокое церковное первосвятительское и святительское служение.
5. Большие заслуги перед Церковью и народом Божиим (канонизация царей, князей и равноапостольных).
6. Добродетельная, праведная и святая жизнь, не всегда засвидетельствованная чудотворениями (благоверные князья, княгини и некоторые преподобные).
7. В семнадцатом веке, по свидетельству Патриарха Нектария, три вещи признавались причиной истинной святости в людях: [a] православие безукоризненное; [b] совершение всех добродетелей, за которыми следует противостояние за веру даже до крови; [g] проявление Богом сверхъестественных знамений и чудес.
8. Нередко свидетельством о святости праведника было большое почитание его народом, иногда еще при жизни. По кончине подвижника почитающие его христиане составляли ему службу, тропарь и кондак, писали икону и житие. В основе таких почитаний также лежит какая-то сверхъестественная помощь от усопшего подвижника, однако, по причине отсутствия записей о таких чудесах, Церковь могла канонизовать праведника на, основании его большого народного почитания.
Помер мученечески, так много у нас таких (и не только у нас). Почему не причислили к лику святых погибших в Одессе 2 мая?
Несмотря на отнесение смерти царской семьи к разряду мученической, для причисления к данному лику святости необходимо пострадать именно за свидетельствование своей веры в Христа. Поэтому царская семья канонизирована как "страстотерпцы". Вариант прославления, употребляющийся применительно к святым, которые, "подражая Христу, с терпением переносили физические, нравственные страдания и смерть от рук политических противников".
При этом от тех же рук вместе с семьей гражданина Романова погибли доктор Евгений Боткин, повар Иван Харитонов, лакей Алоизий Трупп, горничная Анна Демидова, а также в течение 1918 года из служивших царской семье были убиты - генерал-адъютант И.Л. Татищев, гофмаршал князь В.А. Долгоруков, "дядька" наследника К.Г. Нагорный, детский лакей И.Д. Седнёв, фрейлина А.В. Гендрикова и гофлектрисса Е.А. Шнейдер.
Однако на остывании того, что "сведений о широком поименном молитвенном поминовении этих слуг верующими нет, кроме того, нет сведений об их религиозной жизни и личном благочестии, комиссия пришла к заключению, что наиболее подобающей формой почитания христианского подвига верных слуг Царской Семьи, разделивших её трагическую участь, на сегодняшний день может быть увековечение этого подвига в житии Царственных мучеников".
Вот так. Белой кости - ангельские крылышки, худородным же за счастье должно казаться, что их вместе с панами в одной книжке пропечатают...
канонизировали Николашу в 90е
РПЦЗ канонизировала царскую семью, состоящую из собственно Николая II, который отрёкся от престола 2 марта 1917 года, его жены и пятерых детей, в 1981 году. РПЦ МП - в 2000-м.
-
-
13.05.2016 в 13:37Не имеет.
-
-
13.05.2016 в 13:37-
-
13.05.2016 в 15:03Но если серьезно, попытки оправдать Поклонскую выглядят еще хуже, чем попытки ее травить. Что случилось-то, по сути? Ветеран попросил, причем по своим каким-то основаниям - женщина выполнила просьбу. ВСЁ. И если с советскими горлумами, шипящими свое дежурное: "Николашшшшка, ненависссстный навсссссегда!" можно еще поспорить при наличии свободного времени и желания, то люди, всерьез призывающие забить на вполне невинные просьбы ветеранов, находятся за рамками какой-либо дискуссии ВООБЩЕ.
-
-
13.05.2016 в 21:20С чего бы это? Николай Александрович, в отличие от Иосифа Виссарионовича, достаточно регулярно выезжал на фронт. Часто - с сыном.
Отдельный вопрос, насколько сказалось его отсутствие в столице на распустившихся "верхах" и недовольных войной "низах"...
к религиозной жизни Николя Второго и его супруги есть довольно много вопросов...Причем очень неприятных
Более чем. Но это уже к идеологам канонизации. Они обоснуют, почему "Quod licet Jovi, non licet bovi")))
Ветеран попросил, причем по своим каким-то основаниям
А был ли
мальчикветеран?-
-
13.05.2016 в 22:46И что? Какое отношение они - что Николай, что его сын - имеют к ВОВ?
И к акции, проводимой 9-го мая, в честь дня Победы над фашистской Германией в 1945 году?
К героям народно-освободительной войны за свою землю?
Даже Александр I и ветераны войны 1812-го - и то имеют к этому празднику больше отношения, чем наш последний царь.
Мне, в общем, не трудно повторить, что война, в которую он втравил Россию, была ни разу не освободительной и ни разу не народной. Она была захватнической и велась в интересах крупного капитала за передел сфер влияния. Кошмарная бойня, развязанная империалистическими державами и положившая миллионы жизней за финансовые интересы небольшой кучки власть имущих. Расколовшая Россию и ввергнувшая ее в гражданскую войну.
Нет никакого права у гражданина Романова, фактически развалившего и предавшего доверенную ему страну, находиться в рядах тех, кто защищал ее до последнего. Ничего, кроме презрения он не может вызвать у нормального человека. По хорошему его вообще следовало бы анафеме предать, а не канонизировать. Именно подобные вещи и отвращают людей от РПЦ, в количестве.
-
-
13.05.2016 в 23:07-
-
13.05.2016 в 23:27Да, покоробило. Да, неуместно и глупо. Да, наносит ущерб ее репутации. Но и все.
Негодовать, метать г*** на вентилятор? Оно правда того не стоило.
Но историю вдруг раздули до небес.
И откуда-то появились апологеты глубокой мысли, что мол причастен «страстотерпец». Что и впрямь вызвало уже глубокое изумление. И соответствующую реакцию. Ничего личного, как говорится. Не переживайте))
-
-
14.05.2016 в 14:20-
-
16.05.2016 в 12:59Никакого. Я всего лишь указал на ошибочность суждения "гражданин Романов" к защите России на полях войн ,не причастный. Степень причастности и польза от нее - вопрос, как уже говорилось, отдельный.
К героям народно-освободительной войны за свою землю?
Вы тогда определитесь уже: БП это про ВОВ или "то что я считаю подходящим - нести можно. а что неподходящим - то нельзя".
Она была захватнической и велась в интересах крупного капитала за передел сфер влияния
Ой вэй, таки вы не поверите, но ВМВ тоже была развязана капиталистами и таки тоже за передел сфер влияния...
По хорошему его вообще следовало бы анафеме предать, а не канонизировать
Создайте свою церковь и там предайте анафеме. Без проблем. В РПЦ же "Николай Кровавый" такой же символ РКМП, как известная песня про хруст французской булки.
наносит ущерб ее репутации
Скорее всего, ее не интересует "ущерб репутации" среди тех, кто считает, что Коля №2 - просто мертвый неудачнег. А вот среди своих единомышленников, думается, она свою репутацию подняла до небес.
апологеты глубокой мысли, что мол причастен «страстотерпец»
Формально - причастен. С точки зрения военной истории. Так что придумывайте другие доводы, почему "низзя". Их как минимум два - Поклонская ему не родня, и нахрена тащит икону туда, где все пришли с фото? Фотографий царя, в том числе и в погонах, более чем достаточно.
-
-
16.05.2016 в 13:02-
-
16.05.2016 в 13:07-
-
16.05.2016 в 13:08-
-
16.05.2016 в 14:3416 мая в Евпатории при участии великой княгини Марии Владимировны Романовой и цесаревича Георгия Михайловича Романова открыли мемориальную доску в память о посещении Николаем II Караимской кенассы. Их приезд приурочен к 100-летию последнего визита императора Николая II в Крым. Также княгиня прошла по евпаторийскому экскурсионному маршруту "Малый Иерусалим" и поучаствовала в молебне в кенассе, на территории которой и была открыта мемориальная доска. Молебен на русском языке провел глава караимской религиозной общины в Евпатории Давид Тирияки. После этого представители императорского рода возложили цветы к мемориалу караимам, погибшим во времена великой Отечественной войны
Как это называется в среде пиарщиков? Вирусная реклама???)))