Еще один кровавый пастор?

Отец жестокого убийцы семьи Аветисян, военнослужащего 102­й российской военной базы Валерия Пермякова – духовный пастырь харизматичной секты «Вера, Надежда, Любовь». В беседе с «Арменпресс» директор Восстановительного центра помощи пострадавшим от разрушительных культов Александр Амарян сообщил, что центр сектантской церкви «Вера, Надежда, Любовь», которая имеет множество филиалов по России, находится в городе Балей. ««Вера, Надежда, Любовь» принадлежит к числу харизматичных церквей, таких, как, например, действующая в Армении «Слово жизни». Особенностью харизматичных церквей является подверженность их последователей отклонениям, в том числе, жестокости и насилию»,­ сказал Амарян [#].

Глава "Веры, надежды, любви" пастор Андрей Субботин подтвердил информацию о том, что Пермяков-старший состоит в их церкви, однако отметил, что без разрешения отца срочника не может предоставить информацию о том, состоял ли в этой же церкви Валерий Пермяков.
Между тем на фото, размещенных на сайте церкви "Вера, надежда, любовь" есть фотографии прихожан, в том числе сына Пермякова. На том же сайте размещена информация, из которой следует, что мать солдата, Мария Пермякова, также является пастором в церкви "Вера, надежда, любовь", передает News.am [#].

Церковь Павла Пермякова является дочерним отделением церкви «Спасение в Иисусе» в городке Балей Читинской области. Глава церкви «Спасение в Иисусе» - «епископ» Андрей Панасовец, а по совместительству непосредственный начальник и друг Павла Пермякова. Интересно и то, что Андрей Панасовец профессиональный мозгоправ и пару лет назад даже обучался «проповеднической» деятельности у американских коллег по цеху.
«Спасение в Иисусе» близка до степени совместных проповедей и координации деятельности с церковью Христиан Веры Евангельской, близки друг другу не только церкви, но и их руководители – Андрей Панасовец и Эдуард Грабовенко. Христиане Веры Евангельской, по своей сути, не что иное, как американская секта пятидесятников. История секты известна многим и изобилует эпизодами деструктивного воздействия на психику людей, разрушенными семьями, покалеченными душами [#].

@темы: Россия, Армения

---

Ыыы

Порошенко с табличкой «Я — Волноваха» выглядит как Трумэн с табличкой «Я — Хиросима».

Царев.

@темы: Война, Украина, Политика

---

Хммм

Наука приводит все больше аргументов в пользу идеи существования Бога

Многие считают: чем дальше продвигается наука, тем меньше необходимость в понятии "Бог" для объяснения Вселенной, пишет в своей статье, опубликованной The Wall Street Journal, американский писатель и телеведущий Эрик Метаксас. "Но, как оказалось, слухи о смерти Бога были преждевременными", - считает автор. По его словам, относительно новые аргументы в пользу существования Бога исходят от самой науки.

...

В 1966 году астроном Карл Саган заявил, что планета, на которой может существовать жизнь, должна отвечать двум важным критериям: вращаться вокруг звезды определенного типа и находиться на благоприятном для жизни расстоянии от этой звезды. Если считать, что во Вселенной примерно октильон планет, то примерно на септильоне из них возможна жизнь.

В 60-х ученые начали искать радиосигналы, похожие на сообщения инопланетян. Но доныне ровно ничего не обнаружено.

Метаксас поясняет: когда наши познания о Вселенной расширились, стало очевидно, что для существования жизни необходимо гораздо больше параметров.

Постепенно оказалось, что существование жизни противоречит теории вероятности на любой планете Вселенной, в том числе на Земле.

"Сегодня нам известно более 200 параметров, которые необходимы для того, чтобы планета могла поддерживать существование жизни. Все эти параметры нужно соблюсти в точности. Иначе все развалится. Не будь неподалеку массивной планеты вроде Юпитера, чье притяжение оттягивает на нее астероиды, в тысячу раз больше астероидов падало бы на поверхность Земли", - говорится в статье.

Но мы существуем. "Могли ли все из этих многочисленных параметров стать идеальными случайно?" - задается вопросом автор. Не пора ли признать, что наука свидетельствует: мы не можем быть порождением произвольных сил? "Не правда ли: для предположения, что эти идеальные условия создал некий разум, требуется намного более слабая вера, чем для убеждения, что Земля, способная поддерживать жизнь, возникла вопреки невообразимым неблагоприятным факторам?" - вопрошает автор [#].

@темы: Общество, Религия

---

О, как!

Хештег «je suis charlie».

@темы: Общество, Политика, Франция

---

Украина

Рассказ Добкина про последний день Януковича.

@темы: Украина, Политика

---

Потери

Римма Маркова (1925-2015).

@темы: Россия, Потери

---

Мда-с

При столкновениях полиции и митингующих в Гюмри пострадали 12 человек. Об этом сообщает «Новости Армения».
Ранее стало известно, что полиция применяет для разгона толпы шумовые гранаты, пострадавшие и раненые есть как со стороны протестующих, так и со стороны полицейских.
Недовольство собравшихся вызвало то, что генпрокурор республики не назвал им точных сроков передачи армянским правоохранительными органам российского солдата Валерия Пермякова [#].

Все сильнее разрастается. Хреново это.

@темы: Россия, Армения

---

Здравствуй, здравствуй, друг прекрасный!..

УНН: грузинский чиновник Ебаноидзе займет высокий пост в украинском Минюсте
Представил кандидатов глава министерства Павел Петренко. По его словам, должность заместителя министра юстиции Украины в ближайшее время займет Гия Гецадзе, который является высококлассным специалистом с большим опытом работы, передает УНН.
Джамбул Ебаноидзе, который работал в Грузии заместителем министра юстиции, займет должность в руководстве Государственной регистрационной службы.
Также согласился принять украинское гражданство и поработать на Украине в Государственной регистрационной службе экс-чиновник Грузии Георгий Циклаури [#].

@темы: Грузия, Украина, Политика

---

Антигерой

У российской базы в Гюмри, втором по величине городе Армении, прошла массовая акция протеста. Ее участники потребовали выдать армянской стороне российского военнослужащего Валерия Пермякова, обвиняемого в массовом убийстве семьи Аветисян. Похороны погибших пройдут в пятницу.

По данным агентства «Интерфакс», к акции протеста у 102-й российской базы в Гюмри присоединилось около 2 тыс. человек. Участники митинга выдвинули ультиматум с требованием передать армянской стороне российского военнослужащего-срочника, обвиняемого в убийстве в Гюмри шести членов семьи Аветисян. Для обеспечения безопасности дорога к базе была перекрыта. Митинги прошли также у здания российского генконсульства в Гюмри и перед резиденцией президента Армении в Ереване.

...

Напомним, в массовом убийстве в Гюмри обвиняется солдат-срочник дислоцированной в Армении российской военной базы №102 Валерий Пермяков. Как предполагается, 12 января он сбежал с караула и из военной части и расстрелял из автомата пять членов семьи Аветисян, проживавших в частном доме в Гюмри, в том числе двухлетнюю девочку. Сегодня и завтра в Армении проходит панихида по погибшим, а похороны состоятся в пятницу.

По данным ведомства, солдат привлекается по уголовному делу в качестве обвиняемого «за убийство двух и более человек». Максимальным наказанием по этой статье может быть пожизненное лишение свободы. По данным же источника «РИА Новости» в военной прокураторе РФ, в России виновного может ожидать наказание от 20 лет тюрьмы до пожизненного заключения.

Впрочем, как ранее пояснили в генпрокуратуре Армении, официально с российской стороной вопрос передачи военнослужащего не обсуждался, учитывая законодательный запрет на передачу гражданина РФ другой стране. Источники “Ъ” в Минобороны РФ сообщают о намерении жестко наказать всех, кто каким-либо образом был причастен к трагедии [#].

По словам Пермякова, он сбежал из части, поскольку "не хотел служить". Как сообщил господин Арутюнян, срочник сразу признался в убийстве членов семьи Аветисян в Гюмри, но назвал преступление "случайным". По словам солдата, он вошел во двор частного дома, чтобы попить. Однако когда он ходил по двору в поисках воды, его окликнула женщина. Испугавшись, что она сообщит командованию о его побеге, солдат, по его словам, выстрелил в незнакомку, а затем вошел в дом и убил остальных членов семьи. Когда пришла очередь двухлетней девочки, автомат заклинило, поэтому, рассказал господин Арутюнян, солдат убил ребенка штык-ножом. Пока остается открытым вопрос, не употреблял ли солдат перед убийством наркотики [#].

По словам источника "Ъ" в российском военном ведомстве, руководство Минобороны РФ намерено жестко наказать всех, кто каким-либо образом был причастен к происшествию. Так, по словам источника, в ходе "разбора полетов" будут объявлены выговоры и сделаны предупреждения о неполном служебном соответствии руководству военной базы. Также, подчеркивают в Минобороны, материалы проверки будут направлены в следственные органы для возбуждения уголовного дела о халатности (ст. 293 УК РФ) [#].

Иногда ну очень жалею, что у нас в стране нет смертной казни.

@темы: Гадость, Россия, Армения, Политика

---

Еврошизофрения

Республика Польша решила не приглашать Президента РФ Владимира Путина на 70-летие освобождения концлагеря Освенцим 27 января, опасаясь внутреннеполитических рисков в связи с конфликтом России и Запада из-за Украины, сообщает агентство "Рейтер" из Варшавы.

Концлагерь нацистов, где умерли около 1,5 млн человек, большая часть из которых были евреями, считается одним из главных символов Холокоста. 70 лет спустя конфликты и политическая борьба на глобальном уровне помешала междунароодному сообщество совмество провести памятные мероприятия. Кремль "разочарован" пренебрежительной политикой Варшавы, из-за чего участие Путина в торжествах не планируется, уточнил анонимный дипломатический источник.

Радиостанции "Эхо Москвы" пресс-секретарь Путина Дмитрий Песков во вторник уточнил, что Президент РФ не приедет в Польшу на 70-летие освобождения Освенцима, так как у него "слишком напряженный график". Кроме того, по словам Пескова, официального приглашения на церемонию в Польше Путин не получал [#].

Пишет  политота:

Своим решением не присутствовать на мероприятиях, посвященных Дню памяти жертв холокоста, Владимир Путин оскорбил память советских солдат, павших во Второй мировой войне, считает La Repubblica. Издание отмечает, что именно советские войска 27 января 1945 года освободили Освенцим, и российский лидер поступил неправильно, отказавшись от приглашения.

«От Владимира Путина теперь можно ожидать чего угодно», - такова реакция итальянского издания La Repubblica на решение президента России не присутствовать на мероприятиях по случаю 70-летия освобождения Освенцима.

Издание отмечает, что Путину «оказалось недостаточно военной агрессии против Украины… и открытой поддержки русскоговорящих террористов-сепаратистов на востоке Украины». Вместо того чтобы попытаться улучшить отношения, он «позволил себе выказать беспрецедентное неуважение к памяти жертв холокоста и людям, пережившим его», пишет La Repubblica.

...

Итальянская газета отмечает, что присутствие президента России было под вопросом еще с начала этого года. Тем не менее польская сторона сделала все возможное, чтобы избежать дипломатических осложнений. Власти страны доверили организацию мероприятия Государственному музею Аушвиц-Биркенау. «Это очень уважаемая организация, но она не правительственная», - подчеркивает La Repubblica.

Издание также акцентирует внимание на том, что 27 января 1945 года именно советские войска освободили Освенцим в ходе своего «неудержимого наступления, которое завершилось взятием Берлина солдатами маршала Жукова». Поэтому газета считает, что отсутствие Путина – это «оскорбление памяти миллионов советских солдат, павших в этой войне». «Его отсутствие на мероприятиях, посвященных Дню памяти жертв холокоста, лишь усугубит и без того напряженные отношения Москвы с остальным миром», - пишет La Repubblica [#].

Вот так. Путин проклятый фашист и вообще оскорбил память и советских солдат, и жертв Холокоста тем, что Польша не пригласила его на общее мероприятие.
Ну что делать? Разве что, приехать назло. На танке.

@темы: Идиотизм, Россия, ЕС, Польша, Политика, Италия

---

О, как!

Транзит российского газа в Европу через Украину будет остановлен. Об этом объявил глава "Газпрома" Алексей Миллер после встречи с заместителем председателя Еврокомиссии по энергосоюзу Марошем Шефчовичем [#].

В центральном офисе «Газпрома» в среду, 14 января, состоялась рабочая встреча Алексея Миллера и заместителя председателя Еврокомиссии по Энергетическому союзу Мароша Шефчовича. Отвечая на вопрос о проекте «Южный поток» глава «Газпрома» сказал, что этот проект закрыт, поэтому единственным маршрутом, по которому в Европу будет поставляться газ, идущий сейчас через Украину, становится «Турецкий поток». Миллер уточнил, что «других вариантов нет». Он добавил также, что европейские покупатели газа проинформированы о необходимости подготовиться к изменению маршрута поставок газа.
«У них на это есть максимум несколько лет. Это очень-очень жесткий график. Чтобы уложиться в эти сроки работа по строительству новых магистральных газопроводов в странах ЕС должны быть начата прямо сегодня. В противном случае эти объемы газа могут оказаться на других рынках», – передает Интерфакс слова Миллера. «Газопровод «Турецкий поток» является единственным маршрутом, по которому могут поставляться 63 млрд кубометров российского газа, идущие сейчас пока транзитом через Украину. Других вариантов нет. Наши европейские партнеры об этом проинформированы и теперь их задачей является создание необходимой газотранспортной инфраструктуры от границы Турции и Греции», – добавил глава «Газпрома» [#].

Сейчас у хохлов бомбанет.
Да и у Европки тоже.

@темы: Россия, Турция, Экономика, ЕС, Украина, Политика

---

Украина. Война

Расстрелянный автобус — очередной «боинг», призванный обосновать «справедливость» нарушения ВСУ перемирия и возобновления войны на Донбассе.
Мгновенная реакция Пороха и Госдепа, теряя портки кинувшихся выдвигать обвинения против ополченцев, тому лишнее доказательство. Все это мы уже видели 17 июля, когда виновные были указаны еще до того, как все обломки авиалайнера успели упасть на землю.
В таких условиях встреча 15 января в Астане теряет, разумеется, всякий смысл.

Разбор полетов от Стешина:

Автобус на тот свет «Донецк-Волноваха» [#]

И еще пара версий:

Трагедия под Волновахой [#]

Новые версии трагедии под Волновахой [#]

UPD 14.01.2015

Вопрос закрыт
el-murid.livejournal.com/2183702.html

Анатомия провокации
colonelcassad.livejournal.com/1987515.html

@темы: Гадость, Война, Украина

---

Из жизни рукопожатных. В продолжение

Надо знать, кто такой Шрамко. От него такой отзыв ценен вдвойне. Говоря «Я сам немало критикую церковь» Шрамко очень, очень сильно смягчает.

@темы: Россия, Кино

---

Явка провалена

Секретный опрос попал в СМИ
Более 70 процентов русскоязычных жителей Латвии поддерживают политику президента России Владимира Путина.
Почти 60 процентов опрошенных назвали воплощением зла в мире Соединенные Штаты и НАТО. В конфликте между Украиной и Россией большинство русскоязычных жителей Латвии стоят на стороне Москвы. Позицию Киева поддерживают только 15 процентов респондентов.
Таковы результаты опроса общественного мнения, проведенного в русскоязычной среде прибалтийской республики. Опрос заказали власти Латвии. Как отмечают журналисты передачи Neka" Personi"ga" телеканала TV3, латвийские чиновники не ожидали таких результатов и до сих пор держат их в секрете. Корреспондентам телеканала удалось узнать лишь некоторые цифры, полученные в ходе опроса.
"Подавляющее большинство респондентов заявили, что российские СМИ передают правдивую информацию о событиях на Украине. Кроме того, практически все респонденты высказались против антироссийских санкций, введенных Западом", - сообщили ведущие передачи.
Журналистам также удалось узнать, что огромным авторитетом среди русскоязычных жителей Латвии пользуются президент России Владимир Путин (71 процент), митрополит Александр и патриарх Кирилл (68 процентов), президент Беларуси Александр Лукашенко (64 процента).
Самые негативные оценки участники опроса дали президенту США Бараку Обаме [#].

@темы: Россия, Латвия, Общество, США, Украина, Политика

---

О, как!

@темы: Франция

---

Я скажу всем, до чего довел планету этот фигляр ПЖ!

Графики смертности в России с 1965 года
romix1c.livejournal.com/77556.html

@темы: Россия

---

Мда-с

А тираж свежего номера гадкого журнальчика тем временем решено увеличить с 1 до 3 миллионов экземпляров.

Скорбные лица мировых лидеров на марше скорби в Париже.

@темы: Идиотизм, Общество, Политика, Франция

---

Хммм

Пишет  Даумантас:

Пишет  Бонанза:

Не, на почту, конечно, и так каждый раз идешь как в гестапо, но чтоб так откровенно?..
Осталось заставить всех почтовиков общаться с клиентами строго на немецком. Тем более что интонации и так давно те же самые, лающие.

С другой стороны, смахивает на фейк.

---

Полный Альбац!

Интеллигенция, хуле.

Жаль, запись на самом интересном месте обрывается.

@темы: Гадость, Россия, Общество

---

Еще немного мнений про известное дело

Колонка N 8

Три дня мучился некоторым несовпадением мыслей с моими либеральными друзьями. Но теперь, когда Шариф и Саид Куаши благополучно застрелены, я позволю сказать несколько слов. Мне кажется, мы не правильно трактуем трагедию в Париже как атаку исламистов на священный европейский принцип свободы слова.

...

Я никоим образом не оправдываю убийц, не хочу сказать, что карикатуристы сами нарвались и т.д. Местные верующие так часто оскорбляют мой мозг, что я вовсе не против, если кто-то оскорбляет их чувства. Я о другом хочу сказать. Мне кажется неверным считать журнал "Шарли Эбдо" выражением свободы слова. Если мы делаем это, то оказывается, что свобода слова нужна для того, чтобы производить бессмысленные непристойности.

Если вы видели карикатуры этого издания, то вы понимаете, о чем я – по уровню художественного замысла, глубине мысли и языку они сродни картинкам в публичном сортире, хотя по тематике несколько шире. И все же принцип свободы слова существует не для того, чтобы рассказывать похабные истории о Боге и церкви, государстве и семье, великих и мелких людях.

Я понимаю, какую бурю негодования сейчас вызову, но я даже заострю в полемических целях. Это вообще не имеет отношения к свободе слова. Свобода слова вводится (и ограничивается) просвещенческими трактатами и конституциями начиная с XVIII века. А это более древняя штука. Невозможно понять, как вообще может существовать такой журнал в современной цивилизованной стране, если не знать, что это Франция. Страна Вийона, Рабле, страна готической скульптуры с преотвратительными комическими гадостями ада, и непристойных маргиналий на полях церковных рукописей. Карикатура возникает из средневековой смеховой культуры, и карикатуристы – это вовсе не ораторы и философы. Это шуты, гениальные скабрезники и похабники, произрастающие из карнавальной традиции.

Да, конечно, из-за той роли, которую сыграла французская карикатура в эпоху французской революции, она стала частью дискурса европейской свободы. Но это не значит, что она ею и является. Она явление гораздо более древней свободы – освобождения от оков цивилизованности, раскрепощения животного начала в себе. Возможность показать хрен императору – это вовсе не то же самое, что право разоблачать коррупцию, насилие власти или оспаривать налоги в парламенте. Это возможность сбросить с себя оковы общественных установлений, приличий и авторитетов. Иногда это помогает революциям, поскольку десакрализирует власть, иногда помогает власти, поскольку пройдя через карнавальное осмеяние, она укрепляется – так, по крайней мере полагал Михаил Бахтин. Но существует эта традиция вовсе не для власти, а для освобождения человека от себя самого. В основе этого дела не бичующий смех классической сатиры, а утробный хихик хмельного брюха, пупком заметившего свой хрен.

В силу, если угодно, исторической случайности в европейской католической традиции носителями смеховой культуры оказалась в числе прочих и клирики. Это довольно уникальное явление, из него вышло много чего важного, и, возможно, степень радикализма европейской свободы связана именно с этим обстоятельством. Это -- отдельная тема.

Но. В мусульманской культуре народная смеховая культура не менее развита, чем в Европе – достаточно вспомнить турецкий кукольный театр (кстати, препохабный) или Ходжу Насреддина. Но, насколько мне известно (допускаю, впрочем, что ошибаюсь) традиции низового осмеяния распространяются здесь на султанов, визирей, купцов, мулл – но не на Пророка, праведных халифов и законы шариата. Нет такой традиции, шейхи носителями смеховой культуры не были – не знаю, почему. Кстати, православное христианство тоже не породило традиций смеховой культуры в отношении Бога. Уж до какой степени скабрезен русский лубок, но шутки на тему непорочного зачатия там не приняты.

Ужасный расстрел карикатуристов двумя исламскими фанатиками трактуется как столкновение средневековой дикости с модерновой европейской свободой. Я согласен с тем, что расстрел ужасный, я вчера был у французского посольства и оставил там цветы, я согласен с тем, что расстреляна европейская свобода – но не современная. Вообще-то если глядеть на это дело глазами отстраненного культуролога – это столкновение одного средневековья с другим. Это драма взаимного непонимания двух древних традиций, входящих в сердцевину национально-религиозного, а не модернового сознания. Просто в одной традиции можно и нужно сунуть свой голый зад в глаза Господа, раз уж он обрек тебя смерти, а в другой – нет, совсем нет, нельзя этого делать, ибо нельзя предъявлять свое срамное тело тому, кто дал тебе душу. Смерть – серьезная штука, разные культуры вырабатывают разные стратегии реакции на нее, а уж выработав -- за них держатся.

И с этой точки зрения – уж простите меня -- тут нет злодеев. Тут есть шекспировская драма двух начал, двух героев, каждый из которых идет на смерть за право быть собой. Вы что думаете, два этих безумца не знали, что их ждет после того, чего они наделали? Да они, похоже, специально оставили в машине что-то вроде визитной карточки – так в свое время русские террористы оставались на месте акции после ее совершения, чтобы ответить жизнью за свою кошмарную правду. В их дикие – да, согласен, дикие – понятия входит представление о том, что лучше смерть, чем стерпеть оскорбление Богу. В средневековье это бывает.

И вы хорошо знаете, что несчастные расстрелянные художники прекрасно понимали опасность своего дела. Но на том стояли и не могли иначе.

И в итоге все погибают. Но это не театр, и это не переносимо.

Мне кажется, что возводя эту историю к защите священного принципа свободы слова, мы усугубляем ситуацию. Мы делаем эту войну неотвратимой. Ведь есть различие между левиафаном и шутом. Одно дело, когда ты встаешь на бой с государством, с его основами, с его машиной, конституцией. Когда оказывается, что все это построено, чтобы оскорбить Аллаха. Это серьезное дело, тут можно и жизнью пожертвовать. Другое дело, когда ты пожертвовал жизнью, чтобы убить шута. Это просто глупо. Воин не воюет с шутами, потому что в победе нет чести. Смешно идти с оружием против голой задницы – как бы ни ударил, все равно окажешься в говне.

Ну и про нас. Слушайте, ну нельзя так подставляться. Наш фундаментализм – в виде РПЦ ли, государства, казачества или его чеченского величества – в достаточной степени ненавидит либерализм за то, что составляет его сердцевину – за уважение к личности, за равенство перед законом, за основные свободы, за идею сменяемости власти. Ну и зачем давать ему возможность заявить, что либерализм – это похабень и кощунство? Путин ужасен не тем, что он посадил девчонок Пусси Райт, у него много других заслуг. А тем, что он их посадил, он смешон [#].

Григорий Ревзин, журналист «КоммерсантЪ»

Чужие заказчики умнее наших холуев

Ходорковский в ответ на теракт в Париже призвал все СМИ дружно и сплоченно выйти в свет с карикатурами на Мухаммеда. Решил маслом пожар тушить. Тоже еще стратег и мудрый советчик. По мне, либо это «серьезное слово» несерьезного человека, либо – осознанная провокация от того, кто настолько любит собственный народ, что желает ему залиться кровью.

...

Оцените, однако, в свете сказанного вождей либерализма. Оцените их при свете дня и не по материалам Следственного комитета, где ногу сломишь, а по их собственным словам, от которых – по Евангелию – оправдаешься или осудишься.

Современный моллюск если смеется над какой-то религией, то вовсе не потому, что исповедует другую. Никакой религии он не исповедует, идея святости и вечной жизни отсутствует в его сознании, оттого он над всем и смеется.

Ничего святого нет для жителя пластмассового мира, кроме прибавочной стоимости. Даже маму и детей он любит только по инерции и больше на словах, если вообще любит. И смех его не гоголевский – исцеляющий, а бесовский – против святынь да ниже пояса.

Россия – страна, где ислам является одной из традиционных религий. Хотите вы этого или нет, это так. Долг любви и взаимоуважения обязывает россиянина разбираться в исламе хоть чуть-чуть и ни в коем случае не хихикать над ним развратным смехом атеиста.

Поверьте, христиане, вере вашей вдумчивое знакомство с исламом не повредит. Даже обычная пытливость обязывает узнать фундаментальные основы этой соседствующей с нами религии и уважительно относиться к людям, ее исповедующим. Пост им известен, понятие о молитве и милостыне есть у них, Страшного Суда они ждут и на вхождение в вечность надеются. Уже в этом кратком изводе они гораздо ближе и понятнее нам, чем атеисты-сатанисты-пересмешники.

Я всегда говорил, что, не меняя своих религиозных убеждений, мы должны уважать веру соседа-монотеиста. За стеной живет религиозный еврей, строго соблюдающий Шаббат – не включай в субботу музыку громко и не сверли стену дрелью. Уважь религиозный покой соседа. Поверь – Бог тебя за это благословит.

Сосед-мусульманин – в его пост месяца Рамадан не ешь на его глазах, и не жарь барбекю в общем дворике, чтоб запахи всюду неслись. Уважь строгое воздержание человека и не соблазняй его. За это малое найдешь в нем друга, а в день беды – помощника. Иначе поступишь – получишь то, что получают обычно насмешники над чужой верой по причине отсутствия своей.

Это нормальные правила поведения и сосуществования людей, исповедующих разные веры, но проживающих бок о бок на тесных клочках земли.

Так жили столетиями мусульмане и христиане Востока, пока туда не влезли сначала крестоносцы, а затем новейшие колонизаторы. Эти стравливают привычно, играют на противоречиях, раздувают пожары (весь Восток горит оттого, что есть кому дуть). Эти ссорят и разделяют, чтоб властвовать, как Цезарь заповедал.

Если хочешь России беды – ссорь мусульман с русскими и восставляй мусульман против российского государства в целом. Это цезарева практика в отношении покоряемых и сопротивляющихся народов. Псаки такое ляпнет по глупости. Маккейн – осознанно. Но Ходорковский? Что ему Псаки, что ему Цезарь, что ему французская политическая порнография? Он же русский. Или нет?

Кстати, когда при Ельцине по российскому телевидению демонстрировали фильм «Последнее искушение Христа», то мусульмане Москвы вышли в Останкино на демонстрацию протеста против кощунства и стояли рядом с православными. Либералы не вышли. Протестанты тоже. Думайте, господа и братья, о смысле слова «враг», сопоставляйте и анализируйте.

Ходорковский действует, как большевик во время оно. Вообще борцы за светлый и либеральный рай – сплошь чистые большевики, хотя никто не снимает столько дивидендов с коммунистических ужасов, как они. За чужие деньги и под команду на английском они пытаются будоражить народные массы и бить Россию под дых, на взлете. Как Ленин, они желают собственной стране поражения в этой новой мировой, которая развязана не нами.

И вот Ходорковский, вернувшись из своего Шушенского и перебежав по своему тонкому льду свою финскую границу, со своего опять-таки броневичка зовет зачем-то СМИ к карикатуркам.

Да нарисуй ты, мил человек, сам карикатуру на халифа Омара или Хадиджу, да увеличь ее до плаката, да поедь хоть в Казань, хоть в Уфу, хоть в Ингушетию. Походи там по центру и вернись обратно (шутка).

#{author}Что ж ты журналистов-то под нож зовешь? Да позови, кстати, с собой Навального и Каспарова, а мы порадуемся. Порадуемся не о ваших болевых рефлексах, а о том, что зло само себя своею глупостью уничтожает. Но, повторяю, журналистов зачем под нож да под пистолет ради ложных ценностей толкать?

Местный наш пророк либерализма показал, как Гюльчатай, свое личико. Многие и раньше знали, что там под «демократической паранджой», но многие не знавшие должны задуматься.

Снежную кашу под ногами вождь-сиделец хочет сделать кашей кровавой, стравливая людей на основе культурной и религиозной. По сути он открыто предлагает взбудоражить уже существующих экстремистов, пополнить их ряды возмущенными простыми мусульманами и вызвать к жизни в стране демона внутреннего раздора. Ну и кто он после этого? За эту провокацию можно бы в иной стране и обратно в тюрьму вернуться, если последствия здраво просчитать.

Ну а если он просто дурень, последствий не просчитывает и не понимает ничего, то какой же он тогда кандидат в президенты и лидер?

Чужой заказ, тайный разврат и воровство при галстуке – мои ассоциации с болотными вождями. Но чужие заказчики умнее наших холуев. Вот американские СМИ, например, отказались перепечатать те карикатуры, за которые свинец пролился в центре Парижа. Знают, шельмы, что нельзя безнаказанно плевать в то, что для кого-то свято. Да и в Афгане дела далеко не к концу идут.

Зато наши «ленинцы», как вечные враги собственного народа, рады стараться подсказывать этому же народу опасные глупости. Закури, мол, на заправке, сунь пальчик в розетку, зайди в мечеть в плавках и так далее.

Русский человек должен быть религиозно грамотен, к людям разных культур уважителен, в суждениях о вере осторожен. Бог нас в мир привел не врагов, а друзей наживать. И уж точно не для того нас Бог в мир привел, чтобы ради заказного и подлого бреда плевать в кашу соседу и творить из него – продавца, таксиста, дворника – потенциального террориста.

У меня нет врагов среди узбеков и таджиков, а Ходорковский хочет, чтобы появились. Значит, сам он – враг мне. И тебе враг. А кому он друг, только Мефистофель знает [#].

Андрей Ткачев, священник, писатель

Три урока трагедии Charlie Hebdo для России

Расстрел редакции парижского сатирического журнала Charlie Hebdo поставил много больных вопросов. Некоторые из них особенно важны для России.

Урок первый

Теракты, подобные парижскому, – во многом попытка столкнуть Европу христианскую с Европой мусульманской, спровоцировать «конфликт цивилизаций». Эта попытка вполне очевидна для самих европейцев. В первые же часы трагедии журналисты сообщили о том, что среди жертв – три человека с мусульманскими именами, сочувствие к убитым и осуждение в адрес террористов высказали исламские общины. Но звучат и прогнозы о том, что правые политики получат на следующих выборах во Франции и по всей Европе более серьезную поддержку.

...

Стоит заметить, что именно в этой области – сосуществование христианской и исламской культуры – Россия накопила большой опыт. В нашей стране мусульмане и христиане живут рядом на протяжении многих веков, и наша история уже в силу этого может оказаться поучительной для европейских соседей. Да, формы этого сосуществования создавались не в секуляризованном современном государстве; да, в России большинство мусульман и христиан жили на своих территориях (эта проблема не воспринималась как проблема мигрантов); наконец, некоторые северокавказские республики сегодня вряд ли могут служить хорошим образцом такого сосуществования. И тем не менее рискну утверждать, что уровень взаимной толерантности мусульман и христиан (как и представителей других религий, а также атеистов) в России традиционно высок.

В последние годы политика российской власти или выступления ее отдельных представителей – то поддерживающих продвижение православной церкви в традиционно нерелигиозные сферы, то угрожающих журналистам за опрос о возможности карикатур на пророка – сделали для снижения толерантности, возможно, не меньше, чем рост количества мигрантов в крупных городах и учащение бытовых конфликтов с ними. Но все же здесь тот случай, когда Россия может предложить Европе повнимательнее присмотреться к ее опыту.

Урок второй

Другой вопрос, бурно обсуждающийся после трагедии, – границы свободы слова. В России уже звучат мнения, что предупреждать подобные конфликты нужно если не введением государственной цензуры, то хотя бы насаждением некого аналога американской политкорректности. А вот в США некоторые авторы сделали прямо противоположные выводы. Например, Дэвид Брукс в New York Times предлагает пересмотреть традиционные ограничения свободы слова, причисляемые у нас к этой самой политкорректности: «Кровопролитие в Charlie Hebdo должно стать поводом для отмены кодексов недопустимой речи».

Однако прямо проецировать эти западные дебаты на Россию было бы неправильно: проблемы со свободой слова у нас носят совершенно другой характер. В России слабость системы общественных самоограничений государство традиционно компенсировало внешними законодательными запретами, сдерживая рост гражданской ответственности, цензура была одним из наиболее ярких примеров такого рода. С другой стороны, у нас трудно представить себе карикатуры, подобные тем, что публиковал Charlie Hebdo, не потому, что в России нет ярких и вызывающих карикатуристов, а потому, что тема столкновения религий, как бы ни старались это обосновать некоторые политики, не является нашим болевым нервом. Поэтому призывы защитить религиозную сферу от таких посягательств, которые уже прозвучали в России после парижского теракта, кажутся натужными попытками отвлечь внимание от более болезненных для россиян вопросов.

Урок третий

Впрочем, одна из проблем, актуализированных терактом в редакции парижского журнала, для России даже еще важнее, чем для Европы. Речь идет о соотношении фундаментальных ценностей общества: признается ли в нем высшей ценностью человек либо же есть ценности, которые ставятся выше человеческой жизни (религия, государство, идеология). Признание существования таких «более высоких» ценностей объединяет террористов – религиозных фанатиков с теми, кто взрывает людей ради политических идей, таких в недавнем прошлом Европы было много.

В нашей стране признание человека высшей ценностью до сих пор не укоренилось. Об этом можно судить и по состоянию здравоохранения и образования, которые часто приносятся в жертву другим государственным интересам, и по множеству отзывов на теракт в социальных сетях, где наши сограждане пишут: убитые «сами нарвались». В позапрошлом веке образованная публика в России рукоплескала политическим террористам. В прошлом веке коммунистическая идеология и государственные интересы стояли в России выше ценности жизни отдельного человека. Но и сегодня многие сограждане не понимают, что в этом неправильного. Праведная идея, «правое дело» должны уметь защищаться, ведь так?

Убийство художников за их рисунки, какими бы оскорбительными они ни казались кому‑то, – яркое отражение представлений о существовании таких «более высоких» ценностей. Таких ценностей, за которые можно и даже нужно убивать. К сожалению, в России этим представлениям слишком многие сочувствуют. Именно здесь нужны целенаправленные усилия слоя российских интеллектуалов, в том числе и преемников тех российских интеллигентов, кто на протяжении нескольких поколений воспевал смерть во имя «правильных» идей. О ценности каждого отдельного человека нужно задуматься всему обществу. И в этом главный урок трагедии Charlie Hebdo для России [#].

Иван Курилла, доктор исторических наук, завкафедрой международных отношений и зарубежного регионоведения Волгоградского государственного университета

@темы: Гадость, Россия, Общество, Политика, Франция