А сало они прятали в арбузе

Граница на замке, ага.

@темы: Идиотизм, Россия, Украина

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Бггг

Википедия о российских писателях - краткий обзор
ss69100.livejournal.com/742483.html

@темы: Идиотизм, Россия, Литература

---

Редкий голос здравомыслия в океане безумия

Пишет  Гриц Севастопольский:

Церковь не должна быть музеем, потому что строили её не для этого. И это просто очевидно. Точно так же, как и требовать переустройства под храм, скажем, театра или или библиотеки. Тут я был бы, безусловно, против. Но храм, построенный для отправления культа, должен использоваться по назначению. Собственно, я понимаю, что всё упирается в деньги. Но для меня, как любого верующего, принадлежащего к Русской Православной церкви, здесь вопрос принципа. Вообще же, то, что было сделано в течении всего ХХ века с Церковью, просто ужасает. И никакие её ошибки не оправдывают тех гнусностей и мерзостей, творившихся в те времена. И меня возмущает то. что время проведения служб ограничено временем работы и фактически Церковь в храме словно в гостях, не как у себя дома. И ведь не идёт вопрос о передаче в собственность, а в пользование. Да, конечно, по причине того, что в храм доступ будет бесплатным - ни разу не видел, чтобы за вход в церковь брали деньги - и есть весь сыр-бор. Впрочем, не возражают против того, чтобы брать деньги за проход на колоннаду. Но в целом, конечно, оно да.

Может быть власти и Церкви стоило найти какой-то разумный компромисс? Ибо действительно, как-то вопрос надо решать.

URL комментария

@темы: Россия, Общество, Религия

---

Хммм

Евромайдан в Молдавии
colonelcassad.livejournal.com/2372730.html

Maidan, maidan never changes...
colonelcassad.livejournal.com/2373010.html

@темы: Молдавия, Политика, Приднестровье

---

Интересный тренд

...

Разумеется, говорили и раньше. Особенно о переселенцах из Ливии, тонувших на пути в Европу.
Но в последнее время СМИ привлекают к этой теме пристальное внимание. Хотя Ливия, Сирия полыхают с 11 года, Ирак — аж с 2003-го, а ИГИЛ воюет с 13-го.

@темы: Война, Ирак, Сирия, Политика, Ливия

---

868

@темы: Музыка, Москва

---

О как!

Сербы и венесуэльцы промаршировали в Пекине.
Казалось бы, где Венесуэла, где Сербия, а где Китай. А вот поди ж ты.

@темы: Россия, Венесуэла, Китай, Сербия, Политика, Парад

---

Угу

...

@темы: Информационная война

---

Кто не подписывает, тот москаль

На официальном сайте президента Украины разместили электронную петицию с требованием назначить главу Одесской области и бывшего президента Грузии Михаила Саакашвили премьер-министром Украины.
"Пусть человек проведет, наконец, в Украине реформы. Хватит терпеть коррупцию и затягивание реформ", — отмечает в комментарии к петиции ее автор, некий Виталий Бигун [#].

@темы: Идиотизм, Украина, Политика

---

Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова...

Правительство Петербурга решило сохранить Исаакиевский собор в управлении одноименного музея-памятника, сообщил РИА Новости пресс-секретарь губернатора города Георгия Полтавченко Андрей Кибитов.
"Правительство Петербурга приняло решение о сохранении здания собора в оперативном управлении Государственного музея-памятника "Исаакиевский собор", — сказал Кибитов.
По его словам, официальный ответ сегодня будет направлен епархии.
"Правительство Санкт-Петербурга приняло окончательное решение о статусе Исаакиевского собора. В случае передачи собора в пользование Санкт-Петербургской епархии все расходы по его содержанию, реставрации и охране лягут на собственника — город Санкт-Петербург. Это повлечет за собой дополнительные серьезные расходы в городском бюджете и сокращение финансирования других социально значимых проектов и программ, что недопустимо в текущей экономической ситуации", — сказал Кибитов [#].

Решение очевидным образом противозаконное. О чем уже совершенно справедливо заявила Чернега.

"Я считаю, что отказ не законен, и если брать формальную, юридическую сторону дела, то он может быть обжалован в суде", — заявила РИА Новости глава юридической службы Московской патриархии игуменья Ксения (Чернега).
Она пояснила, что основание отказа является незаконным, "потому что федеральный закон № 327-ФЗ "О передаче религиозным организациям государственного и муниципального имущества религиозного назначения" предусматривает исчерпывающий, закрытый перечень оснований отказа в передаче имущества религиозного назначения. Исаакиевский собор — это однозначно объект религиозного назначения, построенный для религиозных целей".
Так, закон предусматривает следующие основания отказа: объект не относится к имуществу религиозного назначения, заявление о его передаче подано иностранной религиозной организацией, или же объект является помещением в здании, не имеющем религиозного назначения (например, домовый храм, встроенный в светское, построенное не для религиозных целей здание). По словам Чернеги, в указанный перечень то основание отказа, которое обозначено властями Петербурга, — "отсутствие средств на содержание", — не входит [#].

Остановимся тут на минутку и посмотрим, кто именно приветствует явно противоправное решение питерских властей. Как ни странно, но это прежде всего люди, витийствующие о необходимости построения в России правового государства. Но при этом одобряющие демонстративное нарушение федерального закона. Забавно, не правда ли? Эдакая шизофрения.

Но идем дальше. Ведь даже не это самое интересное в том, что сказала Чернега.
Самое интересное вот:

"Кроме того, вообще сама аргументация правительства Санкт-Петербурга ущербна. Потому что они утверждают, что в случае передачи объекта в безвозмездное пользование епархии город будет нести расходы на его содержание. На самом деле, глава 36-я Гражданского кодекса возлагает расходы на содержание имущества, переданного в безвозмездное пользование, на пользователя. И, собственно говоря, расходы будет нести пользователь, то есть сама епархия. Поэтому утверждение ложное", — подытожила игуменья Ксения (Чернега) [#].

Упс, а повода-то для отказа, получается, и нет.

Но и это еще не все. Самое забавное, пожалуй, все же вот что:

Ежегодно на текущее содержание и реставрацию здания Исаакиевского собора музей тратит до 200 миллионов рублей, об этом говорится в письме митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Варсонофию от правительства Санкт-Петербурга, копию которого разместил в Твиттер пресс-секретарь губернатора города Георгия Полтавченко Андрей Кибитов [#].

Оппачки. То есть содержание собора уже не 700 миллионов в год, как заливал Буров, как продолжают заливать его подпевалы, а отдельные недалекие и плохо разбирающиеся в сути вопроса интернет-комментаторы продолжают за ними повторять, а всего двести. Обсчитались маленько. На полмиллиардика.
Подумаешь, в самом деле, полмиллиарда туда, полмиллиарда сюда, какие мелочи. Не крохоборствуйте, граждане. Наверное, именно так бурчит сейчас себе под нос Буров.

Подводим итог. «Защитники» церкви от Церкви обосрались даже не два, а три раза подряд. Первый раз обосрались, протолкнув заведомо противоправное решение, второй раз, — прописав в нем ложное, а потому легко оспариваемое основание, ну а третий — продолжая лгать о стоимости его содержания.

Но сейчас главный вопрос даже не в том, какое решение приняли питерские власти, а в том, будет ли Церковь оспаривать противозаконное решение в суде. С одной стороны, совершенно не в ее интересах длить конфликтную ситуацию и продолжать провоцировать истеричек-антиклерикалов. Скандалов — и реальных, и дутых — ей и так хватает (хотя последних, разумеется, на порядок больше, чем первых). С другой стороны, признать противозаконное и безосновательное решение об отказе в передаче ей собора Церковь тоже не может, так как такое решение станет прецедентом для сомневающихся и может совсем похоронить федеральный закон о порядке передачи религиозным организациям религиозного имущества.

@темы: Идиотизм, Россия, Общество, Религия, Политика

---

Все чудесатее и чудесатее

Петербургские полицейские провели допрос мужчины по делу о разрушении барельефа Мефистофеля на Петроградской стороне, сообщил "Интерфаксу" источник в правоохранительных органах северной столицы во вторник.
"Альпиниста, который, как считают полицейские, сбил барельеф Мефистофеля, во вторник допросили в полиции Петроградского района. Он признался в акте вандализма и сообщил, что совершил его за вознаграждение. В данный момент он отпущен домой и проходит по делу как свидетель", - сказал собеседник агентства, отметив, что вопрос о процессуальном статусе мужчины решается в настоящее время.
Источник отметил, что мужчина не рассказал полицейским, кто выступил заказчиком уничтожения барельефа, однако у следствия есть версия, кто им мог быть [#].

Пять тысяч рублей получил 28-летний Исаков за сбитого Мефистофеля. 1 сентября альпиниста доставили в Петроградское УМВД приводом. Высотник признал действие, но о заказчике пока думает.
Последние три дня случайно оказавшийся возле обломков депутат Бреус, как говорят, официально уверял полицию, что ничего не знает, в неофициальных же беседах говорил, что исполнитель вне Петербурга, и вспоминал его данные. Их, судя по всему, нашли в его телефоне.
Три дня ждали сотрудники полиции добровольного визита в полицию Петроградского района альпиниста, сбившего с доходного дома Лишневского гипсового демона. До этого ни бизнесмен Григорьев, на машине которого вывозили в мусорных мешках осколки барельефа, ни муниципальный депутат Андрей Бреус, который заказал вывоз «мусора», не признавали, что знали цель снятия Мефистофеля.

...

Однако, по информации «Фонтанки», депутат открещивался от Мефистофеля только на бумаге. Как говорят, в доверительных беседах с оперативниками единорос признавал знакомство с альпинистом. Правда, говорил, что и тот случайно во время тренировки задел лепнину, а потом испугался шумихи и уехал. Отчего-то звучал город Майкоп.
Якобы Бреус делал все возможное, чтобы уговорить знакомого вернуться. Сначала добровольный визит был намечен на 10:30 субботы, 29 августа. Потом на утро понедельника, 31 августа. Раздражение росло, тем более что, судя по всему, полицейские понимали, что никакого «Майкопа» нет.
Еще накануне оперативники шутили над приметами двух непосредственных исполнителей. Один, кто был наверху, — худой, с бородкой, как у Дзержинского. Второй — помоложе, с кудряшками, как у юного Ленина.
Насколько понятно «Фонтанке», мобильный телефон альпиниста известен мобильному телефону Бреуса.
1 сентября днем альпиниста принудительно доставили из его квартиры на Измайловском в дознание Петроградского района.
«Фонтанка» обратила внимание на эту личность. 28-летний Константин Исаков родился в Ленинграде. В 2013 году он еще учился в Петербургском исследовательском университете информационных технологий, механики и оптики (ИТМО). Председательствовал на студенческой кафедре естественно-научного факультета, продолжал обучение в магистратуре. Продавал компьютерное «железо», в последнее время увлекался и зарабатывал фотографией. Любит путешествия и ночную жизнь, лазает по крышам и снимает художественные виды Петербурга.
Общителен. Активен в студенческой жизни. Имеет страницы в социальных сетях, подписан на страницы правительства Петербурга, известных фотографов, сайты о промышленном альпинизме.
На сотовые телефоны Исаков не ответил. «Фонтанка» обратилась через его подругу. Она подтвердила, что Константин имеет отношение к сносу демона.
По данным «Фонтанки», Исаков уже допрошен. Он признался в крушении Мефистофеля. Сообщил, что взял за эту работу пять тысяч рублей. Что помогал и страховал его в тот день его знакомый.
Конечно, Исакова настиг и главный вопрос: кто его нанял? Константин не стал врать, мол, не помню. Он честно заявил, что пока не готов назвать имя. Ему надо все взвесить.
Кстати, зеркальная сцена произошла, как известно, при допросе предпринимателя Григорьева, когда его спросили, кто заказал вывоз мусора. Это потом неожиданно появился депутат Бреус.
Сегодня Исаков — свидетель. Он ушел домой. В кабинете дознавателя остались изъятое альпинистское снаряжение. В ГУ МВД комментируют сухо: «Решается вопрос о процессуальном статусе установленного альпиниста». На вопрос «Фонтанки»: «Полиция знает имя заказчика?» – нам спокойно ответили: «Конечно».
А телефон депутата Бреуса молчит [#].

@темы: Россия, Общество, Культура, Искусство

---

Мда-с

Кого Мефистофель искусил черным PR

То есть депутат ЗС СПб Александр Кобринский, первым связавший уничтожение Мефистофеля с Церковью через 15 минут после инцидента — Ну конечно они, кому ж еще-то? Они вон церковь строят, значит они и демона срубили. Всем же ясно. — это кристальной души человек, неравнодушный гражданин, который не смог пройти мимо и прочая, прочая, прочая и которому необходимо срочно повесить за этот героический поступок медаль на грудь (но который в то же время нехило пропиарился на подогретой собой любимым горячей антиклерикальной теме, собрав небывалый по масштабам для акций Яблока митинг в 200 человек), а протоиерей Александр Пелин, поделившийся с журналистами пусть глупым и абсурдным чужим письмом, проверка по которому, кстати, еще не завершена, — это злостный провокатор и клеветник, оболгавший столь же честнейшего как и Кобринский, человека. Засадить его, негодяя, немедля в тюрьму!

Двойные стандарты как они есть.

@темы: Россия, Общество, Религия, Политика

---

Идиотизм

Забавно видеть, как различные упоротые граждане и гражданки раз за разом адресуют мне какую-то свою невнятную пургу относительно дела М., причем даже по тем цитатам, которые я вообще никак не комментирую. С жаром спорят с этими цитатами, что-то доказывая им в горячечном бреду, но при этом почему-то думают, что спорят со мной. Смешно.

Ну, пусть их. Пусть бесятся. У них, бесов, работа такая.

Но я бы им все же настоятельно советовал провериться у психиатра. Себя не жалеете, так хоть окружающих пожалейте.

@темы: Идиотизм

---

Дело под литерой М.

Михаил Бударагин

Мефистофеля можно победить

В пространстве бесконечно воспроизводимого общественного конфликта церковь пытается занять позицию примирителя, которую не может себе позволить государство. И люди, бьющие Мефистофеля молотком по голове, очень РПЦ мешают.

...

Новость о том, что в Санкт-Петербурге собираются «восстанавливать памятник Мефистофелю», звучит пугающе и гоголевски-абсурдно одновременно. Но сбитое милое изображение дьявола и впрямь поставят снова: пока в 2D (в дело пойдут беспилотники), а там – и в первозданном формате. Пока особенных успехов хранители древности не добились, но процесс запущен, и нет сомнения в том, что все завершится к всеобщему удовлетворению.

Петербург – город, намеренно устроенный так, чтобы пытливый путешественник никогда не знал, кто взглянет на него через минуту. Ты идешь, болтаешь, спешишь по делам, ведешь ребенка в школу, а из-за поворота выплывает Нос майора Ковалева: эти находки компенсируют искусственность и некоторую бедность географии, служат приятным дополнением к расчерченной еще Петром Великим карте.

Мефистофель не был самой известной из достопримечательностей, он просто разглядывал мир, лукаво улыбаясь и никому уже не мешая.

А вот теперь этот почтенный персонаж надолго превратится в значимый символ «сопротивления мракобесию»: экскурсоводы с удовольствием расскажут о том, как какие-то агрессивные клоуны решили победить дьявола, но предсказуемо проиграли, а добрые люди вернули памятник на законное историческое место.

Если представить, что лукавый существует, он должен быть доволен.

А виновата во всем, конечно, церковь. Как иначе? Коварные священники под покровом ночи науськивают свой «талибан», чтобы захватить почту, телефон, телеграф и вернуть «Домострой». Владимир Легойда уже устал объяснять, что РПЦ не имеет к акту вандализма никакого отношения: увы, его голос не услышан.

Я попробую выступить в жанре «адвоката церкви», хотя и не являюсь ее членом. Дьявол ведь не нуждается теперь в защитниках.

РПЦ за последние пару лет почти намеренного молчания проделала огромный путь. Он не виден со стороны, более того, он может казаться ошибочным многим из тех, кто считает церковь своей, но логика движения кажется очевидной.

После громкого скандала с Pussy Riot РПЦ должна была ринуться в наступление, громить томики Булгакова и вешать на фонарях сатанистов, крестными ходами бродить вокруг Кремля и вводить обязательность церковного брака. Однако мы видим, что степень внешнего влияния московского патриархата на жизнь страны крайне мала: у РПЦ нет решающего голоса вне стен монастырей, любое ее слово оспаривается, на любое действие находится противодействие. Пример борьбы за Исаакиевский собор – самое лучшее тому подтверждение.

При этом я никогда не видел такого количества людей, вышедших на Пасху к Казанскому собору. Это был качественный, если хотите, скачок: оказалось, что прихожан, обычных, ничуть не собирающихся что-то там сбивать или кого-то запрещать, даже в Петербурге очень много.

Людское море производит впечатление даже на фотографиях, но в городе революций, интеллигентской фронды, нарочитой, в пику Москве, светскости вживую оно выглядело еще более внушительно.

Церковь, которая отступила, собралась, сумела выставить спикерами умеренных консерваторов, начала выигрывать. Понемногу, не очень заметно, тихо. Но ведь до второго пришествия времени много, спешить РПЦ особенно некуда.

В пространстве бесконечно воспроизводимого общественного конфликта (и речь идет не только и не столько об Украине) церковь пытается занять позицию примирителя, которую не может себе позволить государство, обязанное действовать быстро и решительно (напомню реакцию СК на случай в нижегородском кафе).

И люди, бьющие Мефистофеля молотком по голове, очень РПЦ мешают.

#{author}Не потому, что церковь решила вдруг простить лукавого, а потому, что еще лет через пять никто, кроме отдельных любопытных туристов, не обратил бы на барельеф никакого внимания. Не нужно врываться в книжные магазины и изымать «Мастера и Маргариту», достаточно постараться сделать так, чтобы «Несвятые святые» Тихона Шевкунова продавались лучше. Не стоит громить антирелигиозные выставки, стоит добиться того, чтобы людей, выходящих на пасхальную службу, было в сотни раз больше.

РПЦ никогда не сможет в России покрестить всех (хотя бы потому, что вступать в конфликт с исламом церковь не будет), а вот стать главным утешителем – это ей по силам. Она может предложить альтернативу: выход за пределы бесконечного лоснящегося потребительского нытья о том, как всем нам тяжко жить.

И тогда все та же группа «Сплин» (тоже из Петербурга, к слову), которая стандартно и скучно пела о том, что «Она ходила голой на лестницу, / Ходила голой на улицу. / Она хотела даже повеситься…» выпустит вдруг пластинку, на которой совершенно органично будут смотреться слова: «Если по правде, давай без обид: / Тот, кто убил, тот и убит. / Кто отдал плащ, тот под плащом. / Тот, кто простил, тот и прощен».

Как видно, Мефистофеля можно победить, не прибегая к кувалде. Одной живой жизнью [#].

@темы: Россия, Общество, Культура, Религия

---

Разгадка!

@темы: Россия, Общество, Культура

---

Вдогонку

Поднимаемся в квартиру, над которой до сегодняшнего дня был барельеф. Хозяин квартиры Кирилл Алексеев рассказывает: «Рабочие пришли в десятом часу утра, не представились, отказались сказать, кто их послал, но попросили отодвинуть машины, чтобы обстучать фасад здания, проверить, как держится штукатурка». Кирилл уехал, а когда вернулся домой после обеда, уже все было кончено.
«Я говорю: что ж это вы сделали, это же памятник, охраняется государством, – продолжает Алексеев. – Они ответили: мол, не беспокойтесь, он ветхий и аварийный, его восстановят из гипса. Из того, как они это сказали, могу заключить, что случившееся – спланированная акция» [#].

@темы: Россия, Общество, Культура

---

Прикольно

Барельеф Мефистофеля был сбит с фасада дома на Лахтинской улице в Санкт-Петербурге по распоряжению директора Государственного музея памятника «Исаакиевский собор» Николая Бурова

утверждает промышленный альпинист по имени Андрей, который обратился с открытым письмом, опубликованным в сегодняшнем номере газеты «Метро». Альпинист рассказывает, что Буров вызвал бригадира и поручил ему демонтировать барельеф, чтобы потом передать его на реставрацию в музей. Буров, якобы, сказал бригадиру, что есть документы подтверждающие, что разрешение дали районные власти и комитет по управлению городским имуществом. «Однако потом внезапно все СМИ закричали, что мы сделали акт вандализма. Мы попали чуть ли не в федеральный розыск, а Буров сказал нам, что мы должны молчать, иначе он сдаст нас в полицию Помогите нам, пожалуйста, мы просто делали свою работу», — пишет промышленный альпинист [#].

@темы: Идиотизм, Россия, Общество, Культура, Религия

---

Идиотизм

Пишет  Sindani:

попы отжимают Исаакий и другие музеи.
это очень давняя история, которую затягивают музейщики чтобы спасти Исаакий

URL комментария

Спасти церковь от Церкви.
Ой, я не могу. Чип и Дейл спешат на помощь.

Осталось только спасти рыб от воды, птиц от небесных просторов, а людей от жизни.
Рассовать всех по клеткам и банкам со спиртом — и в музей! Чтоб история прекратила течение свое. Эдакая Матрица Пиотровского.

@темы: Идиотизм, Россия, Общество, Культура, Религия

---

Вдогонку

Пишет  Borgward_B-IV:

Это тот неловкий момент, когда Караулову следовало бы промолчать.

Бггг.
Нет, поистине неловкий момент, это когда записные искатели правды затыкают рты тем, чье мнение не совпадает с их собственным.
Вот он где ИГИЛ-то. Смеешь иметь иное мнение? Расстрэлять! ...В смысле, расстрелял бы. Не будь ручки коротки.

Тут на днях один церковный спикер, комментируя падение черного ястреба Мефистофеля Лишневского посетовал:

огорчение вызывает нежелание людей вступать в диалог друг с другом, их неготовность принимать во внимание весь спектр различных точек зрения, существующих в обществе. Это в конечном итоге приводит к стремлению решать небесспорные и неоднозначные вопросы не путем обмена мнениями, а активными действиями, к тому же имеющими противоправный характер. В итоге, чьи-то противоправные действия оборачиваются обвинениями всей Церкви

Ну дык вот оно. Прессе надо еще чуть-чуть усилить упор на антиклерикальную клевету и вот такие зомбированные недобросовестными СМИ истерички типа Borgward_B-IV реально пойдут громить церкви как сотню лет тому назад.

@темы: Идиотизм, Россия, Общество, Искусство