Еврошизофрения

Республика Польша решила не приглашать Президента РФ Владимира Путина на 70-летие освобождения концлагеря Освенцим 27 января, опасаясь внутреннеполитических рисков в связи с конфликтом России и Запада из-за Украины, сообщает агентство "Рейтер" из Варшавы.

Концлагерь нацистов, где умерли около 1,5 млн человек, большая часть из которых были евреями, считается одним из главных символов Холокоста. 70 лет спустя конфликты и политическая борьба на глобальном уровне помешала междунароодному сообщество совмество провести памятные мероприятия. Кремль "разочарован" пренебрежительной политикой Варшавы, из-за чего участие Путина в торжествах не планируется, уточнил анонимный дипломатический источник.

Радиостанции "Эхо Москвы" пресс-секретарь Путина Дмитрий Песков во вторник уточнил, что Президент РФ не приедет в Польшу на 70-летие освобождения Освенцима, так как у него "слишком напряженный график". Кроме того, по словам Пескова, официального приглашения на церемонию в Польше Путин не получал [#].

Пишет  политота:

Своим решением не присутствовать на мероприятиях, посвященных Дню памяти жертв холокоста, Владимир Путин оскорбил память советских солдат, павших во Второй мировой войне, считает La Repubblica. Издание отмечает, что именно советские войска 27 января 1945 года освободили Освенцим, и российский лидер поступил неправильно, отказавшись от приглашения.

«От Владимира Путина теперь можно ожидать чего угодно», - такова реакция итальянского издания La Repubblica на решение президента России не присутствовать на мероприятиях по случаю 70-летия освобождения Освенцима.

Издание отмечает, что Путину «оказалось недостаточно военной агрессии против Украины… и открытой поддержки русскоговорящих террористов-сепаратистов на востоке Украины». Вместо того чтобы попытаться улучшить отношения, он «позволил себе выказать беспрецедентное неуважение к памяти жертв холокоста и людям, пережившим его», пишет La Repubblica.

...

Итальянская газета отмечает, что присутствие президента России было под вопросом еще с начала этого года. Тем не менее польская сторона сделала все возможное, чтобы избежать дипломатических осложнений. Власти страны доверили организацию мероприятия Государственному музею Аушвиц-Биркенау. «Это очень уважаемая организация, но она не правительственная», - подчеркивает La Repubblica.

Издание также акцентирует внимание на том, что 27 января 1945 года именно советские войска освободили Освенцим в ходе своего «неудержимого наступления, которое завершилось взятием Берлина солдатами маршала Жукова». Поэтому газета считает, что отсутствие Путина – это «оскорбление памяти миллионов советских солдат, павших в этой войне». «Его отсутствие на мероприятиях, посвященных Дню памяти жертв холокоста, лишь усугубит и без того напряженные отношения Москвы с остальным миром», - пишет La Repubblica [#].

Вот так. Путин проклятый фашист и вообще оскорбил память и советских солдат, и жертв Холокоста тем, что Польша не пригласила его на общее мероприятие.
Ну что делать? Разве что, приехать назло. На танке.

@темы: Идиотизм, Россия, ЕС, Польша, Политика, Италия

---

О, как!

Транзит российского газа в Европу через Украину будет остановлен. Об этом объявил глава "Газпрома" Алексей Миллер после встречи с заместителем председателя Еврокомиссии по энергосоюзу Марошем Шефчовичем [#].

В центральном офисе «Газпрома» в среду, 14 января, состоялась рабочая встреча Алексея Миллера и заместителя председателя Еврокомиссии по Энергетическому союзу Мароша Шефчовича. Отвечая на вопрос о проекте «Южный поток» глава «Газпрома» сказал, что этот проект закрыт, поэтому единственным маршрутом, по которому в Европу будет поставляться газ, идущий сейчас через Украину, становится «Турецкий поток». Миллер уточнил, что «других вариантов нет». Он добавил также, что европейские покупатели газа проинформированы о необходимости подготовиться к изменению маршрута поставок газа.
«У них на это есть максимум несколько лет. Это очень-очень жесткий график. Чтобы уложиться в эти сроки работа по строительству новых магистральных газопроводов в странах ЕС должны быть начата прямо сегодня. В противном случае эти объемы газа могут оказаться на других рынках», – передает Интерфакс слова Миллера. «Газопровод «Турецкий поток» является единственным маршрутом, по которому могут поставляться 63 млрд кубометров российского газа, идущие сейчас пока транзитом через Украину. Других вариантов нет. Наши европейские партнеры об этом проинформированы и теперь их задачей является создание необходимой газотранспортной инфраструктуры от границы Турции и Греции», – добавил глава «Газпрома» [#].

Сейчас у хохлов бомбанет.
Да и у Европки тоже.

@темы: Россия, Турция, Экономика, ЕС, Украина, Политика

---

Украина. Война

Расстрелянный автобус — очередной «боинг», призванный обосновать «справедливость» нарушения ВСУ перемирия и возобновления войны на Донбассе.
Мгновенная реакция Пороха и Госдепа, теряя портки кинувшихся выдвигать обвинения против ополченцев, тому лишнее доказательство. Все это мы уже видели 17 июля, когда виновные были указаны еще до того, как все обломки авиалайнера успели упасть на землю.
В таких условиях встреча 15 января в Астане теряет, разумеется, всякий смысл.

Разбор полетов от Стешина:

Автобус на тот свет «Донецк-Волноваха» [#]

И еще пара версий:

Трагедия под Волновахой [#]

Новые версии трагедии под Волновахой [#]

UPD 14.01.2015

Вопрос закрыт
el-murid.livejournal.com/2183702.html

Анатомия провокации
colonelcassad.livejournal.com/1987515.html

@темы: Гадость, Война, Украина

---

Из жизни рукопожатных. В продолжение

Надо знать, кто такой Шрамко. От него такой отзыв ценен вдвойне. Говоря «Я сам немало критикую церковь» Шрамко очень, очень сильно смягчает.

@темы: Россия, Кино

---

Явка провалена

Секретный опрос попал в СМИ
Более 70 процентов русскоязычных жителей Латвии поддерживают политику президента России Владимира Путина.
Почти 60 процентов опрошенных назвали воплощением зла в мире Соединенные Штаты и НАТО. В конфликте между Украиной и Россией большинство русскоязычных жителей Латвии стоят на стороне Москвы. Позицию Киева поддерживают только 15 процентов респондентов.
Таковы результаты опроса общественного мнения, проведенного в русскоязычной среде прибалтийской республики. Опрос заказали власти Латвии. Как отмечают журналисты передачи Neka" Personi"ga" телеканала TV3, латвийские чиновники не ожидали таких результатов и до сих пор держат их в секрете. Корреспондентам телеканала удалось узнать лишь некоторые цифры, полученные в ходе опроса.
"Подавляющее большинство респондентов заявили, что российские СМИ передают правдивую информацию о событиях на Украине. Кроме того, практически все респонденты высказались против антироссийских санкций, введенных Западом", - сообщили ведущие передачи.
Журналистам также удалось узнать, что огромным авторитетом среди русскоязычных жителей Латвии пользуются президент России Владимир Путин (71 процент), митрополит Александр и патриарх Кирилл (68 процентов), президент Беларуси Александр Лукашенко (64 процента).
Самые негативные оценки участники опроса дали президенту США Бараку Обаме [#].

@темы: Россия, Латвия, Общество, США, Украина, Политика

---

О, как!

@темы: Франция

---

Я скажу всем, до чего довел планету этот фигляр ПЖ!

Графики смертности в России с 1965 года
romix1c.livejournal.com/77556.html

@темы: Россия

---

Мда-с

А тираж свежего номера гадкого журнальчика тем временем решено увеличить с 1 до 3 миллионов экземпляров.

Скорбные лица мировых лидеров на марше скорби в Париже.

@темы: Идиотизм, Общество, Политика, Франция

---

Хммм

Пишет  Даумантас:

Пишет  Бонанза:

Не, на почту, конечно, и так каждый раз идешь как в гестапо, но чтоб так откровенно?..
Осталось заставить всех почтовиков общаться с клиентами строго на немецком. Тем более что интонации и так давно те же самые, лающие.

С другой стороны, смахивает на фейк.

---

Полный Альбац!

Интеллигенция, хуле.

Жаль, запись на самом интересном месте обрывается.

@темы: Гадость, Россия, Общество

---

Еще немного мнений про известное дело

Колонка N 8

Три дня мучился некоторым несовпадением мыслей с моими либеральными друзьями. Но теперь, когда Шариф и Саид Куаши благополучно застрелены, я позволю сказать несколько слов. Мне кажется, мы не правильно трактуем трагедию в Париже как атаку исламистов на священный европейский принцип свободы слова.

...

Я никоим образом не оправдываю убийц, не хочу сказать, что карикатуристы сами нарвались и т.д. Местные верующие так часто оскорбляют мой мозг, что я вовсе не против, если кто-то оскорбляет их чувства. Я о другом хочу сказать. Мне кажется неверным считать журнал "Шарли Эбдо" выражением свободы слова. Если мы делаем это, то оказывается, что свобода слова нужна для того, чтобы производить бессмысленные непристойности.

Если вы видели карикатуры этого издания, то вы понимаете, о чем я – по уровню художественного замысла, глубине мысли и языку они сродни картинкам в публичном сортире, хотя по тематике несколько шире. И все же принцип свободы слова существует не для того, чтобы рассказывать похабные истории о Боге и церкви, государстве и семье, великих и мелких людях.

Я понимаю, какую бурю негодования сейчас вызову, но я даже заострю в полемических целях. Это вообще не имеет отношения к свободе слова. Свобода слова вводится (и ограничивается) просвещенческими трактатами и конституциями начиная с XVIII века. А это более древняя штука. Невозможно понять, как вообще может существовать такой журнал в современной цивилизованной стране, если не знать, что это Франция. Страна Вийона, Рабле, страна готической скульптуры с преотвратительными комическими гадостями ада, и непристойных маргиналий на полях церковных рукописей. Карикатура возникает из средневековой смеховой культуры, и карикатуристы – это вовсе не ораторы и философы. Это шуты, гениальные скабрезники и похабники, произрастающие из карнавальной традиции.

Да, конечно, из-за той роли, которую сыграла французская карикатура в эпоху французской революции, она стала частью дискурса европейской свободы. Но это не значит, что она ею и является. Она явление гораздо более древней свободы – освобождения от оков цивилизованности, раскрепощения животного начала в себе. Возможность показать хрен императору – это вовсе не то же самое, что право разоблачать коррупцию, насилие власти или оспаривать налоги в парламенте. Это возможность сбросить с себя оковы общественных установлений, приличий и авторитетов. Иногда это помогает революциям, поскольку десакрализирует власть, иногда помогает власти, поскольку пройдя через карнавальное осмеяние, она укрепляется – так, по крайней мере полагал Михаил Бахтин. Но существует эта традиция вовсе не для власти, а для освобождения человека от себя самого. В основе этого дела не бичующий смех классической сатиры, а утробный хихик хмельного брюха, пупком заметившего свой хрен.

В силу, если угодно, исторической случайности в европейской католической традиции носителями смеховой культуры оказалась в числе прочих и клирики. Это довольно уникальное явление, из него вышло много чего важного, и, возможно, степень радикализма европейской свободы связана именно с этим обстоятельством. Это -- отдельная тема.

Но. В мусульманской культуре народная смеховая культура не менее развита, чем в Европе – достаточно вспомнить турецкий кукольный театр (кстати, препохабный) или Ходжу Насреддина. Но, насколько мне известно (допускаю, впрочем, что ошибаюсь) традиции низового осмеяния распространяются здесь на султанов, визирей, купцов, мулл – но не на Пророка, праведных халифов и законы шариата. Нет такой традиции, шейхи носителями смеховой культуры не были – не знаю, почему. Кстати, православное христианство тоже не породило традиций смеховой культуры в отношении Бога. Уж до какой степени скабрезен русский лубок, но шутки на тему непорочного зачатия там не приняты.

Ужасный расстрел карикатуристов двумя исламскими фанатиками трактуется как столкновение средневековой дикости с модерновой европейской свободой. Я согласен с тем, что расстрел ужасный, я вчера был у французского посольства и оставил там цветы, я согласен с тем, что расстреляна европейская свобода – но не современная. Вообще-то если глядеть на это дело глазами отстраненного культуролога – это столкновение одного средневековья с другим. Это драма взаимного непонимания двух древних традиций, входящих в сердцевину национально-религиозного, а не модернового сознания. Просто в одной традиции можно и нужно сунуть свой голый зад в глаза Господа, раз уж он обрек тебя смерти, а в другой – нет, совсем нет, нельзя этого делать, ибо нельзя предъявлять свое срамное тело тому, кто дал тебе душу. Смерть – серьезная штука, разные культуры вырабатывают разные стратегии реакции на нее, а уж выработав -- за них держатся.

И с этой точки зрения – уж простите меня -- тут нет злодеев. Тут есть шекспировская драма двух начал, двух героев, каждый из которых идет на смерть за право быть собой. Вы что думаете, два этих безумца не знали, что их ждет после того, чего они наделали? Да они, похоже, специально оставили в машине что-то вроде визитной карточки – так в свое время русские террористы оставались на месте акции после ее совершения, чтобы ответить жизнью за свою кошмарную правду. В их дикие – да, согласен, дикие – понятия входит представление о том, что лучше смерть, чем стерпеть оскорбление Богу. В средневековье это бывает.

И вы хорошо знаете, что несчастные расстрелянные художники прекрасно понимали опасность своего дела. Но на том стояли и не могли иначе.

И в итоге все погибают. Но это не театр, и это не переносимо.

Мне кажется, что возводя эту историю к защите священного принципа свободы слова, мы усугубляем ситуацию. Мы делаем эту войну неотвратимой. Ведь есть различие между левиафаном и шутом. Одно дело, когда ты встаешь на бой с государством, с его основами, с его машиной, конституцией. Когда оказывается, что все это построено, чтобы оскорбить Аллаха. Это серьезное дело, тут можно и жизнью пожертвовать. Другое дело, когда ты пожертвовал жизнью, чтобы убить шута. Это просто глупо. Воин не воюет с шутами, потому что в победе нет чести. Смешно идти с оружием против голой задницы – как бы ни ударил, все равно окажешься в говне.

Ну и про нас. Слушайте, ну нельзя так подставляться. Наш фундаментализм – в виде РПЦ ли, государства, казачества или его чеченского величества – в достаточной степени ненавидит либерализм за то, что составляет его сердцевину – за уважение к личности, за равенство перед законом, за основные свободы, за идею сменяемости власти. Ну и зачем давать ему возможность заявить, что либерализм – это похабень и кощунство? Путин ужасен не тем, что он посадил девчонок Пусси Райт, у него много других заслуг. А тем, что он их посадил, он смешон [#].

Григорий Ревзин, журналист «КоммерсантЪ»

Чужие заказчики умнее наших холуев

Ходорковский в ответ на теракт в Париже призвал все СМИ дружно и сплоченно выйти в свет с карикатурами на Мухаммеда. Решил маслом пожар тушить. Тоже еще стратег и мудрый советчик. По мне, либо это «серьезное слово» несерьезного человека, либо – осознанная провокация от того, кто настолько любит собственный народ, что желает ему залиться кровью.

...

Оцените, однако, в свете сказанного вождей либерализма. Оцените их при свете дня и не по материалам Следственного комитета, где ногу сломишь, а по их собственным словам, от которых – по Евангелию – оправдаешься или осудишься.

Современный моллюск если смеется над какой-то религией, то вовсе не потому, что исповедует другую. Никакой религии он не исповедует, идея святости и вечной жизни отсутствует в его сознании, оттого он над всем и смеется.

Ничего святого нет для жителя пластмассового мира, кроме прибавочной стоимости. Даже маму и детей он любит только по инерции и больше на словах, если вообще любит. И смех его не гоголевский – исцеляющий, а бесовский – против святынь да ниже пояса.

Россия – страна, где ислам является одной из традиционных религий. Хотите вы этого или нет, это так. Долг любви и взаимоуважения обязывает россиянина разбираться в исламе хоть чуть-чуть и ни в коем случае не хихикать над ним развратным смехом атеиста.

Поверьте, христиане, вере вашей вдумчивое знакомство с исламом не повредит. Даже обычная пытливость обязывает узнать фундаментальные основы этой соседствующей с нами религии и уважительно относиться к людям, ее исповедующим. Пост им известен, понятие о молитве и милостыне есть у них, Страшного Суда они ждут и на вхождение в вечность надеются. Уже в этом кратком изводе они гораздо ближе и понятнее нам, чем атеисты-сатанисты-пересмешники.

Я всегда говорил, что, не меняя своих религиозных убеждений, мы должны уважать веру соседа-монотеиста. За стеной живет религиозный еврей, строго соблюдающий Шаббат – не включай в субботу музыку громко и не сверли стену дрелью. Уважь религиозный покой соседа. Поверь – Бог тебя за это благословит.

Сосед-мусульманин – в его пост месяца Рамадан не ешь на его глазах, и не жарь барбекю в общем дворике, чтоб запахи всюду неслись. Уважь строгое воздержание человека и не соблазняй его. За это малое найдешь в нем друга, а в день беды – помощника. Иначе поступишь – получишь то, что получают обычно насмешники над чужой верой по причине отсутствия своей.

Это нормальные правила поведения и сосуществования людей, исповедующих разные веры, но проживающих бок о бок на тесных клочках земли.

Так жили столетиями мусульмане и христиане Востока, пока туда не влезли сначала крестоносцы, а затем новейшие колонизаторы. Эти стравливают привычно, играют на противоречиях, раздувают пожары (весь Восток горит оттого, что есть кому дуть). Эти ссорят и разделяют, чтоб властвовать, как Цезарь заповедал.

Если хочешь России беды – ссорь мусульман с русскими и восставляй мусульман против российского государства в целом. Это цезарева практика в отношении покоряемых и сопротивляющихся народов. Псаки такое ляпнет по глупости. Маккейн – осознанно. Но Ходорковский? Что ему Псаки, что ему Цезарь, что ему французская политическая порнография? Он же русский. Или нет?

Кстати, когда при Ельцине по российскому телевидению демонстрировали фильм «Последнее искушение Христа», то мусульмане Москвы вышли в Останкино на демонстрацию протеста против кощунства и стояли рядом с православными. Либералы не вышли. Протестанты тоже. Думайте, господа и братья, о смысле слова «враг», сопоставляйте и анализируйте.

Ходорковский действует, как большевик во время оно. Вообще борцы за светлый и либеральный рай – сплошь чистые большевики, хотя никто не снимает столько дивидендов с коммунистических ужасов, как они. За чужие деньги и под команду на английском они пытаются будоражить народные массы и бить Россию под дых, на взлете. Как Ленин, они желают собственной стране поражения в этой новой мировой, которая развязана не нами.

И вот Ходорковский, вернувшись из своего Шушенского и перебежав по своему тонкому льду свою финскую границу, со своего опять-таки броневичка зовет зачем-то СМИ к карикатуркам.

Да нарисуй ты, мил человек, сам карикатуру на халифа Омара или Хадиджу, да увеличь ее до плаката, да поедь хоть в Казань, хоть в Уфу, хоть в Ингушетию. Походи там по центру и вернись обратно (шутка).

#{author}Что ж ты журналистов-то под нож зовешь? Да позови, кстати, с собой Навального и Каспарова, а мы порадуемся. Порадуемся не о ваших болевых рефлексах, а о том, что зло само себя своею глупостью уничтожает. Но, повторяю, журналистов зачем под нож да под пистолет ради ложных ценностей толкать?

Местный наш пророк либерализма показал, как Гюльчатай, свое личико. Многие и раньше знали, что там под «демократической паранджой», но многие не знавшие должны задуматься.

Снежную кашу под ногами вождь-сиделец хочет сделать кашей кровавой, стравливая людей на основе культурной и религиозной. По сути он открыто предлагает взбудоражить уже существующих экстремистов, пополнить их ряды возмущенными простыми мусульманами и вызвать к жизни в стране демона внутреннего раздора. Ну и кто он после этого? За эту провокацию можно бы в иной стране и обратно в тюрьму вернуться, если последствия здраво просчитать.

Ну а если он просто дурень, последствий не просчитывает и не понимает ничего, то какой же он тогда кандидат в президенты и лидер?

Чужой заказ, тайный разврат и воровство при галстуке – мои ассоциации с болотными вождями. Но чужие заказчики умнее наших холуев. Вот американские СМИ, например, отказались перепечатать те карикатуры, за которые свинец пролился в центре Парижа. Знают, шельмы, что нельзя безнаказанно плевать в то, что для кого-то свято. Да и в Афгане дела далеко не к концу идут.

Зато наши «ленинцы», как вечные враги собственного народа, рады стараться подсказывать этому же народу опасные глупости. Закури, мол, на заправке, сунь пальчик в розетку, зайди в мечеть в плавках и так далее.

Русский человек должен быть религиозно грамотен, к людям разных культур уважителен, в суждениях о вере осторожен. Бог нас в мир привел не врагов, а друзей наживать. И уж точно не для того нас Бог в мир привел, чтобы ради заказного и подлого бреда плевать в кашу соседу и творить из него – продавца, таксиста, дворника – потенциального террориста.

У меня нет врагов среди узбеков и таджиков, а Ходорковский хочет, чтобы появились. Значит, сам он – враг мне. И тебе враг. А кому он друг, только Мефистофель знает [#].

Андрей Ткачев, священник, писатель

Три урока трагедии Charlie Hebdo для России

Расстрел редакции парижского сатирического журнала Charlie Hebdo поставил много больных вопросов. Некоторые из них особенно важны для России.

Урок первый

Теракты, подобные парижскому, – во многом попытка столкнуть Европу христианскую с Европой мусульманской, спровоцировать «конфликт цивилизаций». Эта попытка вполне очевидна для самих европейцев. В первые же часы трагедии журналисты сообщили о том, что среди жертв – три человека с мусульманскими именами, сочувствие к убитым и осуждение в адрес террористов высказали исламские общины. Но звучат и прогнозы о том, что правые политики получат на следующих выборах во Франции и по всей Европе более серьезную поддержку.

...

Стоит заметить, что именно в этой области – сосуществование христианской и исламской культуры – Россия накопила большой опыт. В нашей стране мусульмане и христиане живут рядом на протяжении многих веков, и наша история уже в силу этого может оказаться поучительной для европейских соседей. Да, формы этого сосуществования создавались не в секуляризованном современном государстве; да, в России большинство мусульман и христиан жили на своих территориях (эта проблема не воспринималась как проблема мигрантов); наконец, некоторые северокавказские республики сегодня вряд ли могут служить хорошим образцом такого сосуществования. И тем не менее рискну утверждать, что уровень взаимной толерантности мусульман и христиан (как и представителей других религий, а также атеистов) в России традиционно высок.

В последние годы политика российской власти или выступления ее отдельных представителей – то поддерживающих продвижение православной церкви в традиционно нерелигиозные сферы, то угрожающих журналистам за опрос о возможности карикатур на пророка – сделали для снижения толерантности, возможно, не меньше, чем рост количества мигрантов в крупных городах и учащение бытовых конфликтов с ними. Но все же здесь тот случай, когда Россия может предложить Европе повнимательнее присмотреться к ее опыту.

Урок второй

Другой вопрос, бурно обсуждающийся после трагедии, – границы свободы слова. В России уже звучат мнения, что предупреждать подобные конфликты нужно если не введением государственной цензуры, то хотя бы насаждением некого аналога американской политкорректности. А вот в США некоторые авторы сделали прямо противоположные выводы. Например, Дэвид Брукс в New York Times предлагает пересмотреть традиционные ограничения свободы слова, причисляемые у нас к этой самой политкорректности: «Кровопролитие в Charlie Hebdo должно стать поводом для отмены кодексов недопустимой речи».

Однако прямо проецировать эти западные дебаты на Россию было бы неправильно: проблемы со свободой слова у нас носят совершенно другой характер. В России слабость системы общественных самоограничений государство традиционно компенсировало внешними законодательными запретами, сдерживая рост гражданской ответственности, цензура была одним из наиболее ярких примеров такого рода. С другой стороны, у нас трудно представить себе карикатуры, подобные тем, что публиковал Charlie Hebdo, не потому, что в России нет ярких и вызывающих карикатуристов, а потому, что тема столкновения религий, как бы ни старались это обосновать некоторые политики, не является нашим болевым нервом. Поэтому призывы защитить религиозную сферу от таких посягательств, которые уже прозвучали в России после парижского теракта, кажутся натужными попытками отвлечь внимание от более болезненных для россиян вопросов.

Урок третий

Впрочем, одна из проблем, актуализированных терактом в редакции парижского журнала, для России даже еще важнее, чем для Европы. Речь идет о соотношении фундаментальных ценностей общества: признается ли в нем высшей ценностью человек либо же есть ценности, которые ставятся выше человеческой жизни (религия, государство, идеология). Признание существования таких «более высоких» ценностей объединяет террористов – религиозных фанатиков с теми, кто взрывает людей ради политических идей, таких в недавнем прошлом Европы было много.

В нашей стране признание человека высшей ценностью до сих пор не укоренилось. Об этом можно судить и по состоянию здравоохранения и образования, которые часто приносятся в жертву другим государственным интересам, и по множеству отзывов на теракт в социальных сетях, где наши сограждане пишут: убитые «сами нарвались». В позапрошлом веке образованная публика в России рукоплескала политическим террористам. В прошлом веке коммунистическая идеология и государственные интересы стояли в России выше ценности жизни отдельного человека. Но и сегодня многие сограждане не понимают, что в этом неправильного. Праведная идея, «правое дело» должны уметь защищаться, ведь так?

Убийство художников за их рисунки, какими бы оскорбительными они ни казались кому‑то, – яркое отражение представлений о существовании таких «более высоких» ценностей. Таких ценностей, за которые можно и даже нужно убивать. К сожалению, в России этим представлениям слишком многие сочувствуют. Именно здесь нужны целенаправленные усилия слоя российских интеллектуалов, в том числе и преемников тех российских интеллигентов, кто на протяжении нескольких поколений воспевал смерть во имя «правильных» идей. О ценности каждого отдельного человека нужно задуматься всему обществу. И в этом главный урок трагедии Charlie Hebdo для России [#].

Иван Курилла, доктор исторических наук, завкафедрой международных отношений и зарубежного регионоведения Волгоградского государственного университета

@темы: Гадость, Россия, Общество, Политика, Франция

---

Из жизни рукопожатных

Фильм российского режиссера Андрея Звягинцева "Левиафан" в воскресенье завоевал премию Ассоциации иностранных журналистов, аккредитованных при Голливуде, - "Золотой глобус" (Golden Globe Award). Лента одержала победу в номинации "Лучший фильм на иностранном языке".
"Мы счастливы!" - произнес Звягинцев, получив награду.
"Левиафан" - авторская интерпретация истории библейского Иова, рассказанная на материале современной России, и отсылка к одноименному сочинению знаменитого английского философа Томаса Гоббса.
Главный герой картины Николай (Алексей Серебряков) вместе со своей женой Лилей (Елена Лядова) живет в небольшом северном городке и владеет автомастерской. Когда мэр города пытается снести его дом и конфисковать все имущество, Николай просит помощи у своего давнего друга - московского юриста Дмитрия Селезнева (Владимир Вдовиченков), который, приехав в город, сталкивается с произволом чиновников и представителей Русской православной церкви.

...

Мировая премьера ленты состоялась в основной конкурсной программе 67-го Каннского международного кинофестиваля, где картина удостоилась награды "За лучший сценарий".
Картина также получила приз как "Лучший иностранный фильм" 32-го Международного мюнхенского кинофестиваля.
Кроме того, "Левиафан" номинирован на престижную премию Британской академии кино и телевизионных искусств (BAFTA), а также претендует на выдвижение в номинации "Лучший фильм на иностранном языке" премии Американской академии киноискусств "Оскар" [#].

Да уж, говновысеры отечественных либералов про страшную беспросветную Россию всегда пользовались непреходящим успехом на Западе.

Позиция Ольшанского по, например, Новороссии мне представляется слишком грубой и неразумной, но тут, полагаю, он близок к истине.

А вот еще штришок:

Победа российского "Левиафана" на премии "Золотой глобус" не только радует, но и обнадеживает. Эта награда говорит о признании российских кинематографистов на международном уровне, считает министр культуры РФ Владимир Мединский.
"Очередная победа "Левиафана" режиссера Андрея Звягинцева, снятого при поддержке Минкультуры России, не только радует, но и обнадеживает. Впервые за почти полвека отечественная картина получила "Золотой глобус", что говорит о высоком мастерстве наших кинематографистов и их признании на международном уровне", — считает Мединский, которого цитируют в пресс-службе министерства культуры РФ.
Министр культуры напомнил, что в октябре прошлого года на Венецианском кинофестивале Андрей Кончаловский получил приз за фильм "Белые ночи почтальона Алексея Тряпицына" [#].

Тряпицына, ога. Такой же говновысер про жуткую Расею, как и помянутый выше «Левиафан».
Вова, а не ты ли это, часом, говорил, что нельзя одобрять съемки фильмов про Рашку-говняшку?

@темы: Гадость, Россия, Общество, Кино, Политика

---

Кушайте, не обляпайтесь

Это какой-то особый хохлошик — жрать русского младенца под российские же песни.

@темы: Гадость, Общество, Украина, Политика

---

Украина. Идиотизм

Советник главы Минобороны Украины Александр Данилюк прокомментировал слова премьер-министра Арсения Яценюка, сказанные им в интервью немецкому телевидению, о «советском вторжении» на Украину. «Сравнить Украину с нацистской Германией — это 5», — написал советник ведомства в своем аккаунте в Facebook.

«После исторических заявлений Арсения Петровича в Берлине остается лишь успокаивать себя тем, что внешняя политика по Конституции не находится в компетенции премьер-министра», — отметил Данилюк. «Кажется, что речь Яценюку писали в Кремле», — добавил он.

...

В четверг, 8 января, Яценюк во время визита в Германию дал интервью телеканалу ARD, в котором заявил: «Германия и немецкий канцлер лично сделали много, чтобы восстановить мир на Украине. И чтобы гарантировать стабильность не только на Украине, но и во всей Европе». Нынешняя «российская агрессия на Украине — это атака на мировой порядок и на порядок в Европе». «Мы все еще хорошо помним советское вторжение на Украину и в Германию. Этого нужно избежать», — добавил глава украинского кабинета.

В Германии слова Яценюка сатирически прокомментировала онлайн-версия журнала Spiegel: «И в самом деле, с 1942 года советские войска неустанно продвигались на Запад и не боялись преследовать армию демократически избранного рейхсканцлера А. Гитлера даже по украинским территориям. (...) Наконец, Советы нарушили восточную границу Германии и вторглись на ее территорию, как мы все хорошо помним вместе с господином Яценюком» [#].

Кстати, да. Надо поблагодарить Яца. Расчехлился полностью. Даже по его собственным словам фашистская Германия и современная нам фашистская Украина — явления одного порядка.

@темы: Идиотизм, Политика

---

Подозрительное

Руководитель семейной типографии CDT, в которой 9 января от преследования полиции укрылись подозреваемые в теракте в редакции Charlie Hebdo, дал интервью.

— Это началось в 8:30. Зазвенел дверной звонок. Я ждал кое-кого, поэтому дверь открыл, не спрашивая, кто там. Вошел один из моих сотрудников. В этот момент я посмотрел в окно и увидел человека с гранатометом за плечами и Калашниковым в руках. Я тут же почувствовал, что мы в опасности, — рассказал Каталаньо SkyNews.

После этого бизнесмен подошел к коллеге по имени Лилиан и попросил его скорее спрятаться. По словам Мишеля, сам он не нашел, где укрыться в той же комнате, поэтому ему пришлось встретить боевиков. Мужчина был напуган и думал, что ему не жить, но террористы первоначально повели себя спокойно и сказали ему: «Не бойся».

...

— Я спросил, хотят ли они чего-нибудь выпить, сделал им кофе. После этого я постарался увести их от того места, где прятался коллега. В общей сложности я провел с ними около часа. А потом, уже после 9 часов, приехал наш поставщик. Это было еще до того, как приехали жандармы, — отметил владелец типографии.

— Мы спустились вниз. Я попросил этих людей отпустить его (поставщика. – Прим. ред.), и они согласились. Мы подошли к поставщику, и я сказал ему уйти. Он моментально понял ситуацию и тут же ушел, — рассказал Каталаньо. Накануне французские СМИ сообщали об этом инциденте. Мужчина рассказал журналистам, что даже успел пожать руку террористу, приняв его за охранника.

Через несколько минут к зданию прибыла полиция и спецназ GIGN. Братья Куаши стали стрелять в силовиков, а Мишель спрятался в офисе. Вскоре он услышал шаги вверх по лестнице, но не знал, террористы это или полицейские. Когда бандиты крикнули ему, он вышел и сказал им: «Не беспокойтесь». В этот момент Мишель боялся за себя и за своего коллегу, который прятался где-то поблизости.

— Я заметил, что одного из преступников ранили. Когда я понял, что он напряжен, то предложил: «Давай я помогу тебе?» — Он согласился и сел. Я помог ему с повязкой. Рана была поверхностная, поэтому я просто наложил бинт на ногу, чтобы он не очень давил, — рассказал Мишель. Оказав помощь террористам, мужчина попросил отпустить его, но оба брата ответили отказом.

Спустя некоторое время захватчики снова попросили Мишеля перевязать рану. Он повиновался и вновь попросил освободить его, и тогда бандиты согласились и сказали: «Да, иди». Этот момент, по словам Каталаньо, стал для него самым сложным, потому что пришлось решать, стоит ли говорить, что в здании прячется его помощник, или оставить его в укрытии.

— Для меня это стало самым тяжелым. Я был в ужасе. Когда я выходил, то понял, что они могут следовать за мной, — вспоминает мужчина. На улице Мишеля встретили жандармы и отвели в безопасное место [#].

О, как. Злые террористы, не успевшие отмыть руки от крови 12 журналистов грязного журнальчика, не проявляли агрессии по отношению к сотрудникам типографии, которых СМИ объявили заложниками, и даже отпустили тех из них, о чьем присутствии знали. Еще одного сотрудника они не отпустили, т.к. не знали о его присутствии.
Как-то это все не вписывается в нарисованный СМИ образ.

А вот еще:

Полиция Франции сообщила о самоубийстве комиссара Эльрика Фреду, расследовавшего теракт в редакции сатирического журнала Charlie Hebdo. Сотрудник правоохранительных органов застрелился в своем кабинете в отделении полиции из табельного оружия около часа ночи восьмого января, всего через несколько часов после убийства 12 человек в центре Парижа.
Фреду расследовал дело о террористической атаке на офис парижского издания, в частности, общался с семьями погибших. Известно, что комиссар покончил с собой, не завершив подготовку доклада по нападению боевиков на редакцию Charlie Hebdo [#].

Внезапно!

@темы: Подозрительное, Политика, Франция

---

Худиев, как всегда, торт

Вы за убийство или за похабство?

Злодейское убийство французских сатириков вызвало бурное обсуждение – вплоть до призывов везде печатать карикатуры на Муххамеда, и это понятно. Террористические акты – действия, направленные на создание, прежде всего, психологического эффекта. Они манипулятивны.

И есть довольно простой – и очень эффективный – метод манипуляции. Когда вам предлагают альтернативу и требуют выбирать. Ты с нами или ты с ними? А? Да или нет?

При этом важно создать атмосферу эмоциональной взвинченности и давления, чтобы не дать вам задаться простым вопросом «а почему я вообще должен выбирать?» Ты за непристойную похабщину или ты за беззаконные убийства? Нет, ты не юли, ты нам прямо скажи – так за похабщину или за убийства?

В атмосфере эмоционального перегрева любая попытка спокойно объяснить, что крайнее похабство пострадавшего журнала не делает беззаконное убийство менее беззаконным, а чудовищное злодеяние террористов не делает журнал менее похабным, вызывает негодование.

Ты должен либо канонизировать убиенных как святых мучеников за дело европейской свободы, либо признать, что террористы – не такие уж и плохие ребята. Так вот, этот выбор – ложен.

Террористы – убийцы, которые руководствуются убийственной идеологией и которые охотно убили бы нас всех, если бы добрались. Это ровно того же типа люди, которые захватывали школу в Беслане или взрывали метро в Москве. Им не нужно искать оправдания в оскорбленных чувствах, тяжелом детстве, нехватке витаминов или чем бы то ни было еще. Это просто убийцы.

Конечно, бессмысленно говорить о том, что если вы воздержитесь от оскорблений Ислама, вас не тронут – тронут, найдут причину. ИГИЛ – это террористическая организация, которой не нужен повод для насилия. В глазах террористов вы достойны смерти уже потому, что вы – не один из них.

Конечно, и Европе, и нам всем придется бороться с этим злом.

У нас нет никаких разногласий в отношении того, чему мы противостоим – есть разногласия в отношении того, за что мы стоим. И при чтении многих статей и блогов складывается впечатление, что главная европейская ценность, за которые люди решительно выступают, – это возможность над всем глумиться и издеваться.

Люди называют «свободой» именно свободу изображать в непристойном и похабном виде кого угодно, любые почитаемые фигуры, в том числе любых религий.

Мне нужна свобода невозбранно выражать мое мнение – например, в вежливой и приличной форме выражать мое несогласие с пророческими статусом Муххамеда. Но мне совершенно не нужно рисовать похабные рисунки – хоть про Муххамеда, хоть про кого-либо еще. Свобода выражать свое мнение – это одно. Непристойное похабство – это другое.

За похабство нельзя убивать. Но из него также нельзя делать возвышенный принцип, за который надо сражаться.

Есть два взгляда на европейские ценности. Согласно одному из них, жизнь любого человека – высоконравственного или дурного – обладает ценностью. Никого нельзя беззаконно лишать жизни. Жизнь автора непристойных карикатур так же неприкосновенна, как жизнь человека благовоспитанного и культурного. Его нельзя убивать, потому что людей вообще нельзя убивать. Он находится под защитой морали закона потому что он человек, а не потому, что он тиражирует похабство.

Согласно другому взгляду – главная европейская ценность – это именно непристойная похабень, и негодование вызвано не тем, что людей беззаконно лишили жизни, а тем, что покусились на священное право похабства.

В одном и том же возмутительном злодеянии можно возмущаться разными вещами – тем, что людей беззаконно убили, а никаких людей нельзя беззаконно убивать, или тем, что покусились на свободу изображать кого угодно в похабном виде.

Вот негодовать на беззаконное убийство я буду с вами, а провозглашать высшую ценность похабных рисунков – это уж без меня. Человеческая жизнь обладает высшей ценностью. Похабство никакой ценностью не обладает [#].

Именно это я пытался донести до своих ПЧ, но, как обычно, не смог ясно сформулировать. В этом противостоянии «карикатуристы — террористы» нормальные русские люди не могут встать на сторону ни тех, ни других.
Заметьте, Церковь, несмотря на то, что это дело имеет религиозный оттенок, на официальном уровне воздержалась от соболезнований и любых комментариев. Путин дежурные соболезнования выразил только потому что был совершен кровавый теракт и его молчание было бы воспринято как демонстративное.

Не согласен с Худиевым только в том, что ИГИЛ — наш враг, с которым нам следует бороться. Приглашает нас к войне с ИГИЛ и рассказывает нам о его безумной опасности лишь наш заклятый друг Обама, который был бы очень рад развертыванию межрелигиозной/межнациональной войны в России по французскому сценарию. ИГИЛ далеко. Его отделяют от нас Иран, Турция и государства Закавказья. Не вижу причин самим совать голову в эту услужливо подставляемую нам Западом петлю а-ля Афганистан 3.0. Нет уж, кто ИГИЛ вырастил, тот пусть с ним и воюет. А наша задача — хранить наши границы и всегда держать на готове антитеррористические отряды.

Кстати, если кто еще не нахоливарился по упомянутому поводу, рекомендую зачетный тред: lightning.diary.ru/p202019859.htm

@темы: Россия, Общество, Религия, Политика, Франция

---

О, как!

Россия в ближайшее время может потребовать от Украины досрочного погашения двухлетнего облигационного займа на 3 млрд долларов из-за нарушения условий его предоставления (ковенанта), заявил источник в правительстве РФ.
"Ситуация, которая складывается в экономике и финансах Украины, свидетельствует о том, что целый ряд параметров, являвшихся условием предоставления Украине российского облигационного займа, нарушается", - сказал источник.
"В этих обстоятельствах весьма вероятно, что Россия будет вынуждена в ближайшее время потребовать от Украины досрочного погашения долга в 3 млрд долларов", - отметил он, назвав состояние украинского бюджета преддефолтным.

...

В декабре 2013 года Россия выкупила еврооблигации Украины на 3 млрд долларов со сроком обращения два года и со ставкой купона 5% годовых. Этот транш стал единственным из планировавшейся программы заимствований на 15 млрд долларов, договоренность о которой была достигнута с предыдущим президентом Украины Виктором Януковичем.
По украинским бумагам предусмотрена выплата купонного дохода с периодичностью один раз в полгода. Последняя выплата по купону в размере 75,5 млн долларов была произведена в срок, в декабре 2014 года.
"Одним из условий предоставления российского кредита, которое изложено на бумаге, было соблюдение Киевом целого ряда финансово-экономических параметров, и они действительно нарушены", - подчеркнул российский правительственный эксперт.
По его словам, "это может служить основанием для требования досрочного погашения кредита".
В частности, Россия может требовать погашения долга по еврооблигациям досрочно при невыполнении ковенанта по отношению госдолга к ВВП Украины /не должно превышать 60%/. Минфин РФ не исключал, что этот ковенант был нарушен уже по итогам III квартала 2014 года. "По расчетам, с учетом девальвации гривны, уровень 60% размера долга к ВПП пройден", - сообщал журналистам в сентябре министр финансов России Антон Силуанов.
В декабре глава Минфина заявлял, что при рассмотрении вопроса о требовании досрочного погашения долга с Украины будут учитываться "соблюдение украинской стороной графика платежей по обслуживанию долга" и "другие обстоятельства двусторонних отношений".
По последним данным Минфина Украины, государственный и гарантированный государством долг страны на 30 ноября 2014 года составлял 69,3 млрд долларов. С начала года в валютном выражении госдолг уменьшился на 3,8 млрд долларов. Но из-за падения ВВП страны и резкой девальвации гривны (как заявляла в конце декабря глава Нацбанка Украины Валерия Гонтарева, "в стране падение ВВП - 7,5 процента, практически 100-процентная девальвация"), соотношение госдолга к ВВП заметно ухудшилось. Если на начало года оно оценивалось примерно в 40%, то сейчас превышает 60%.
А в 2015 году объем госдолга на Украине может достигнуть 90% от ВВП, опубликовала в начале января свои расчеты на основе методики МВФ газета Financial Times. По данным издания, украинский госдолг растет быстрее, чем требовал Международный валютный фонд, который должен в январе принять решение о выделении Украине очередного кредитного транша [#].

Всего пару месяцев назад Путин говорил, что досрочного погашения требовать не будем.
Возможно, сегодняшние заявления просто один из инструментов давления (в связи с очередным обострением на Донбассе).
Но возможно и то, что Украине реально осталось до дефолта совсем немного и наши приняли-таки решение спасти хоть что-то. Пусть и ценой обрушения Украины.

@темы: Россия, Экономика, Украина, Политика

---

Вот правильная карикатура

@темы: Россия, Война, ЕС, Украина, Политика, Франция

---

Хммм

Александр Запольскис. Альтернативы нефтегазовой России больше нет — поэтому майдан идёт в Москву [#]

@темы: Россия, США, Экономика, ЕС, Политика

---

И снова...

 Бледный на заметку.

Пишет  Джейк Чемберз:

Нет, я всё-таки поясню.

Разумеется, людей впечатлил вовсе не сам факт теракта в Париже. Тем более, что за последние полгода мы видели сотни разможженых артиллерией детских трупов, женщин без ног, раскуроченных в хлам молодых солдат и сожженных заживо политических активистов. А тут подумаешь, карикатуристы какие-то французские.

Можно, конечно посмотреть какие-нибудь эфиры Евроньюс, преисполненные трагического пафоса, и проникнуться произошедшим, но это будет сочувствием того рода, какое испытывают к героям художественного фильма. Оно пропадает вместе с выключением телевизора.

Дело не в этом.

Дело в том, что в словосочетании "оскорбление чувств верующих" ключевое слово не "чувства" и не "верующие", а "оскорбление". 80% работ этих карикатуристов не являлось никакой политической сатирой, это просто было откровенным и слабомотивированным издевательством над людьми, и не только над мусульманами. Типа "жри, мразь, и не смей вякать на свободных художников".

И именно свободу безнаказанных оскорблений интернет-общественность часто понимает как свободу слова: сидеть Тёмой Лебедевым и крыть всех последними словами. А если прижмут — юлить, как слизняк: "Ой, вы не так поняли, а я имею право, а отправляйтесь в суд, а у меня тут личный блог и оценочные суждения, а я не это имел в виду".

Эта, а не какая-то другая, фундаментальная свобода, пошатнулась вчера в Париже, и именно это так "потрясло" всех и во Франции, и в России. Типа, сидишь ты такой за компом, траллишь чурок. Или укропов. Или колорадов. Рассказываешь, что это мразь и полулюди, достойные быть лишь пылью под твоими ногами. Что матери родили их, спарившись с верблюдом. У полулюдей "бомбят пуканы", всё идёт по плану. И вдруг полулюди, оказывается, могут расстроиться, прийти и самого тебя в пыль превратить и разбомбить. Да, без суда. Да, теми методами, которые им доступны. Да, жестоко и бесчеловечно. Но тем не менее — выходит, слово имеет вес, а оскорбление может быть реально наказуемо.

То есть, оказывается, необходимость следить за базаром никуда не исчезла, и даже наличие пресс-карты и социальный статус "художника" не освобождает от неё, а наоборот, накладывает ответственность повышенную. Коллизия парижского теракта не в столкновении варваров с цивилизованными людьми, а в том, что у последних исчезла иллюзия вседозволенности. Типа как украинцы думали, что вату с Донбасса можно свободно унижать и оскорблять, они всё равно ничего не сделают, а вата в ответ за оружие взялась: "Нет, нельзя!"

Вот все и всполошились, а вовсе не из-за "нападок на свободу слова во Франции". Какая уж свобода слова в обществе, где даже не за отрицание, а за вполне научное исследование исторических событий типа холокоста или геноцида армян, и выводы из этих исследований, противоречащие официальным данным, можно загреметь в тюрьму.

Андрей Никитин

Пишет  Джейк Чемберз:

На самом деле парижское убийство, конечно же, чудовищно, и явно политически мотивировано (то есть, неслучайно произошло именно сейчас) но дело не в этом.

Я думаю, что свобода слова требуется для беспрепятственной дискуссии по любым вопросам от политики и науки до футбола и кулинарии. Я думаю, она нужна для того, чтобы журналисты имели полное право публиковать любые факты, которые им известны, а люди спокойно могли выражать собственную точку зрения любой степени жёсткости и непопулярности. Свобода слова вполне возможна и в форме политической карикатуры, но политическая кариатура должна высмеивать нечто реально существующее. Простое изображение кого-либо в неприглядном и отвратительном виде — это не карикатура и не сатира, а просто оскорбление, глумление, унижение и прочие подобные вещи.

Разумеется, есть некоторые тонкости и допущения, можно играть на грани фола, часто важен контекст острого высказывания, выражение неприязни не является оскорблением и всё такое. Но я посмотрел, что рисовали в этом французском издании на тему ислама — в 80% случаев это "Аллах пидарас", и всё. В принципе почему бы и нет, но надо понимать, что оскорблённый человек останется недоволен и захочет отомстить. Я не оправдываю террор и убийства, тем более что он коснулся вообще ни в чём не повинных людей типа случайного полицейского. Но если Вы зайдёте в паб, где собираются фанаты Спартака, и назовёте их ослиными залупами — ваш разбитый фейс будет не нападками на свободу слова, но логичным продолжением начатого конфликта.

Эту грань многим людям, тем более "свободным журналистам", следовало бы помнить — свобода предполагает ответственность, всякое мнение нуждается в сколько-нибудь стройной аргументации, и всегда нужно учитывать интересы оппонента. Более того — именно такой подход защищает от беспредела, при котором прав тот, у кого автомат. Потому что когда аргументов нет и интересы другой стороны игнорируются — тогда "спор в Кейптауне решает браунинг". А браунинги — они вовсе не у субтильных ультралевых карикатуристов, а всё больше у простых пацанов из гетто.

И не надо мне рассказывать, что если Вы называете человека, скажем, сраным, это просто "личное мнение", и если кому-то что-то не нравится — пусть обращается в суд. Если бы общечеловеческие конфликты постоянно решались в судах — вся жизнь людей была бы сплошным судебным заседанием. Но люди склонны решать проблемы самостоятельно. На доступном для них уровне.

URL комментария

@темы: Общество, Религия, Политика, Франция