Носиков мощно задвинул. Хоть не люблю его, ибо считаю излишне запутинским, но тут пройти мимо не могу.
...Разница между миром, в котором нам хотелось бы жить, и тем, что нам себя сейчас предлагает, заключается в том, что мы всю нашу историю шли к свободе созидания. Созидания себя и мира. А предлагаемый нам мир - мир свободы потребления. Неграниченного потребления мира, своих ближних и даже самих себя.
Так вот, именно это вполне раскрыто в итак называемом современном искусстве. Дело же не в фекалиях, разложенных в стеклянные банки, и не в бегании голым по павильонам. Дело в том, что в процессе отправления ритуала современного искусства происходит на самом деле потребление. То есть: берётся человеческий труп и помещается в пластик - потребление человеческого тела. “Художник” же ничего не создал, кроме идеи потребить труп ближнего. Или та же пляска в храме Христа Спасителя - акт потребления чувств верующих сограждан. Получение удовольствия от их боли и получение славы за их счет, акт потребления тысячелетней истории Церкви, акт потребления труда архитектора храма, акт потребления подвигов героев 1812 года - всё на стол. Кушать подано. А вот кому трахнуть Джоконду? Прямо в раме, не снимая со стены и не вынося из Лувра? Это будет замечательный акт потребления, во-первых, самого Леонардо с его любовью многовековой давности, а во-вторых - всех посетителей музея! Да и всех ценителей этого несовременного искусства.
А как насчет потребления самого себя? И с этим нет и не может быть проблем - свобода. Съешь себя, изнасилуй, продай, подари, выменяй, выброси. Это вечный остров развлечений, производящий ослов из пиноккио.
Современное искусство - это ритуал религии потребления, потому что предлагаемая нам нео-свобода - свобода потребления.
Она не требует от своего носителя иметь хоть какой-то образ. Более того, она не требует вообще быть человеком [#].
Так вот, именно это вполне раскрыто в итак называемом современном искусстве. Дело же не в фекалиях, разложенных в стеклянные банки, и не в бегании голым по павильонам. Дело в том, что в процессе отправления ритуала современного искусства происходит на самом деле потребление. То есть: берётся человеческий труп и помещается в пластик - потребление человеческого тела. “Художник” же ничего не создал, кроме идеи потребить труп ближнего. Или та же пляска в храме Христа Спасителя - акт потребления чувств верующих сограждан. Получение удовольствия от их боли и получение славы за их счет, акт потребления тысячелетней истории Церкви, акт потребления труда архитектора храма, акт потребления подвигов героев 1812 года - всё на стол. Кушать подано. А вот кому трахнуть Джоконду? Прямо в раме, не снимая со стены и не вынося из Лувра? Это будет замечательный акт потребления, во-первых, самого Леонардо с его любовью многовековой давности, а во-вторых - всех посетителей музея! Да и всех ценителей этого несовременного искусства.
А как насчет потребления самого себя? И с этим нет и не может быть проблем - свобода. Съешь себя, изнасилуй, продай, подари, выменяй, выброси. Это вечный остров развлечений, производящий ослов из пиноккио.
Современное искусство - это ритуал религии потребления, потому что предлагаемая нам нео-свобода - свобода потребления.
Она не требует от своего носителя иметь хоть какой-то образ. Более того, она не требует вообще быть человеком [#].