Хотели как лучше, а получилось как всегда

Сегодня в Александровском саду, в рамках празднования 400-летия Дома Романовых, российские официальные лица открывают обновленный, «восстановленный» Романовский обелиск, заложенный 18 апреля 1914 года.

После революции 1917 года, в августе-сентябре 1918-го обелиск был переделан на новый революционный лад и стал именоваться «Памятник-обелиск выдающимся мыслителям и деятелям борьбы за освобождение трудящихся».

2 июля 2013 года обелиск был разобран вновь. Теперь для того чтобы вернуть ему первоначальный вид.

Можно уже подвести первые итоги "реставрации" обелиска в Александровском саду
hitrovka.livejournal.com/894337.html
Столько ошибок в четырёх строчках! А там ведь много чего написано на самом столбе. Сейчас полиэтилен с него снимут и... Шрифтом Izhitsa, особо не заморачиваясь на расстояниях между буквами. Георгий вообще не тот.

В первой строке вместо мягкого знака в конце слова «память» стоит твердый знак, во второй строке пропущен дефис, в третьей строке «омега» заменена на «омикрон», в пятой строке допущена та же ошибка.

@темы: Идиотизм, Россия, История

---

Хммм

К нам приехал, к нам приехал ...
chipstone.livejournal.com/1121411.html
В субботу нас опять посетил «старина Генри». Будучи в хорошо преклонном возрасте, бывший госсекретарь США и, не побоюсь этого слова, один из архитекторов существующего положения в мире, просто так через океан не летает. Все его поездки связаны с какими-то глобальными договоренностями или с необходимостью достижения таковых. Многие и не без оснований считают Киссинджера одним из «лиц» Мировой Закулисы. И переговоры, которые проводит лично он всегда из тех, которые невозможно доверить действующим чиновникам любого уровня.
Так, например, предыдущий его визит в январе 2012 в Москву накануне президентских выборов предположительно был связан с вопросами российской внешней политики в отношении США после выборов, как и с отказом США от реальной поддержки российской либеральной оппозиции на этих выборов и после них в обмен на что-то, оставшееся за кадром.
Тот факт, что «старина» посетил нас снова, говорит о том, что в мире опять намечается какой-то сложный момент, способный привести к глобальному кризису. Причем, на этот раз вопросы на порядок серьезнее. Киссинджер прилетел, если верить информации СМИ, аж на целую неделю, чего на моей памяти не случалось никогда.

...

Из скупого на информацию текста официального сообщения СМИ о его визите понять можно крайне мало, однако, некоторые акценты все же прозвучали:
1. Киссинджер заявил, что он ПОЧТИ не занимается государственной деятельностью. Эти слова можно понять двояко. Или все остальное время он отдыхает, и его мобилизуют лишь в исключительных случаях, либо его сфера деятельности намного глобальнее по сравнению с вопросами государственной политики одного, пусть и самого мощного на сегодня государства планеты.
2. Киссинджер встретился с главой президентской администрации Сергеем Ивановым в субботу, причем поблагодарил последнего за то, что его приняли в Кремле в субботу в нерабочее время. На издевку, даже тонкую, это не похоже, значит это намек на крайне важную тему переговоров, не терпящую отлагательств до понедельника, несмотря на то, что всю неделю Киссинджер собирается провести в Москве. И срок пребывания скорее всего говорит о том, что субботние переговоры лишь начало некоего процесса, и что Генри собирается дождаться решения вопроса именно здесь. А времени настолько мало, что нельзя было терять ни минуты.
3. Далее в сообщении указано, что накануне приезда в Москву Киссинджер встречался с зам. Госсекретаря США, который в свою очередь имел до этого разговор с Ивановым. Служба Госсекретаря США это нечто вроде нашего МИДа. Почему разговор был именно с Ивановым, а не с Лавровым или одним из его замов? Почему всплыла фигура именно зама, а не самого Госсекретаря? Все это указывает на особый характер проблемы, которую нельзя доверить публичной политике даже на уровне высшей дипломатии. Проблемы, которая в потенциале может привести даже к войне. Не случайно же Генри вспомнил о своем участии во Второй Мировой. Киссинджер явно намекает, что своим приездом он хочет решить проблему, не допустить острой фазы конфронтации между Россией и США. Ведь про войну он вспомнил именно в контексте своего участия во встрече на Эльбе.
4. Ну и напоследок много говорящая фраза Иванова о том, что неделю, которую Киссинджер проведет в Москве, кризиса не будет. Очень интересная фраза, показывающая готовность Кремля обсуждать проблему и попытаться не допустить худшего развития ситуации. Причем, ее смысл мне видится таковым: «Кризиса избежать невозможно, но Москва готова к минимизации его последствий вместе с США, чтобы не допустить глобальной войны, и не будет делать первых шагов, провоцирующих обвал внешней стабильности».

Пишет  Нари:

Россия в играх мировой закулисы
arguendi.livejournal.com/604602.html
В ходе выступления на 22-м Всемирном энергетическом конгрессе заявил о том, что целесообразно создание международной газовой биржи, где можно было бы регистрировать сделки с применением региональных валют. Под странами-участницами, следует из речи Сечина, подразумеваются государства, которые согласятся координировать свою энергетическую политику, в том числе законодательный и налоговый режимы, объединяя свои рынки.
Как сообщают "Ведомости", сейчас единого мирового рынка газа нет, он состоит из нескольких локальных рынков. Основных - три: Америка, где газ дешев из-за сланцевой революции, Европа со средними ценами и Азия - премиальный и самый быстрорастущий рынок. Причем ценообразование в США уже в основном биржевое, Европа старается его развивать, что не нравится «Газпрому». Страны АТР, где спрос на газ сейчас растет быстрее всего, имеют минимальное число спотовых контрактов и только начинают координировать свою работу по развитию спотовой торговли газом для выравнивания цен.
В общем, насколько я понимаю, главная фишка всей идеи - использование при расчетах региональных валют. То есть тупо отвязать от доллара огромную и самую перспективную часть мирового газового рынка и установить там выгодные для себя условия.
Кроме того, глава "Роснефти" в своем докладе, опубликованном на сайте "Роснефти", сообщил, что имело бы смысл совместно со странами-партнерами "проработать специфические правовые и организационные вопросы международного энергетического сотрудничества, в том числе сотрудничества в регионах Азиатско-Тихоокеанского региона". "Здесь, как нам представляется, есть много возможностей для увеличения эффективности взаимодействия", - добавил президент компании.
Это не ЮКОС зарубить (а ведь когда-то и на этот шаг решились непросто). Здесь совсем другой уровень. Россия приходит в Азиатско-Тихоокеанский регион с идеей создания мировой газовой биржи, пользующейся собственными валютами. А не вызов ли это сложившейся на сегодня в мире финансовой (и, как следствие) геополитической системе?

Пишет  Искандер Макаров:

Шойгу повысили до первого вице-премьера. Зачем?
А затем, что первый вице- имеет право отдавать федеральным органам исполнительной власти приказы, обязательные для исполнения. Если некий владелец аэропорта откажется принимать военные самолёты до оплаты этого дела (как случилось во время недавних учений) - теперь такая проблема решится очень быстро.
Плюс - формируется НЦУОГ - Национальный центр управления обороной государства. По типу предполагаемой деятельности - что-то вроде Госкомобороны при Сталине. Но на дворе пока что нет ВОВ. Зачем же новый ГКО?.. Или как - есть на самом деле?
Ради чего всё это делается? Полное ощущение, что кто-то готовится к реальной войне. Возможно, не глобальной, но крупномасштабной.

@темы: Россия, Третья Мировая, США, Экономика, Политика

---

Давно пора

Лидер КПРФ Геннадий Зюганов, которого беспокоят предложения "отдать Кавказ", Сибирь или Арктику, предложил разработать закон, который "запрещал бы призывы к разрушению территориальной целостности" [#].

@темы: Россия, Политика

---

Мда-с

По фейсбучику уже поползли полные праведного гнева записи и перепосты, посвященные свежему законопроекту, который предусматривает законодательное регулирование шаманства и разнообразных магических практик, тем самым как бы подтверждая их реальную силу и влияние на человека. Пошли записи типа: «ах, до чего мы докатились! Возвращаемся в средневековье! Нет, возвращаемся в античность! Нет, в первобытно-общинный строй! А во всем, конечно же, виновата кровавая РПЦ, которая привила народу мистицизм и мракобесие! Один, один, один!»
При этом комментаторы-белоленточники, переполненные справедливым негодованием, упорно обходят молчанием тот факт, что автор законопроекта – герой Болотной и Сколково наилиберальнейший и напрогрессивнейший депутат Илюшенька Пономарев, правее которого только стенка либеральнее которого только Барак Обама.

@темы: Идиотизм, Власть, Россия, Общество, Религия

---

Патриарх вступился за русских

Слово Святейшего Патриарха Кирилла на XVII Всемирном Русском Народном Соборе

31 октября в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя в Москве открылся XVII Всемирный русский народный собор «Россия как страна-цивилизация. Солидарное общество и будущее российского народа». Церемонию открытия и первое пленарное заседание возглавил глава ВРНС Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

...

«Уважаемый Сергей Борисович! Уважаемый Президиум! Дорогие участники XVII Всемирного русского народного собора!

Сегодня мы вынесли на обсуждение очень глубокую и важную тему: «Россия — страна-цивилизация. Солидарное общество и будущее российского народа». Позвольте мне с самого начала сказать, что под Россией следует подразумевать культурное многонациональное образование в совершенно конкретных исторических и географических измерениях, которое связано с Древней Русью. В каком-то смысле Россия — это синоним Руси. Сегодня мы имеем иную геополитическую реальность, когда на просторах этой исторической России возникли самостоятельные государства, многие из которых также являются наследниками этой исторической Руси. Поэтому, когда я говорю о России, я всегда подразумеваю это великое цивилизационное пространство. Но поскольку сегодня в ходе Собора многие вопросы мы будем рассматривать применительно к Российской Федерации, то под Россией мы будем подразумевать в первую очередь Российскую Федерацию — с ее проблемами, с ее надеждами, с ее взглядом на будущее.

По существу, самой формулировкой поставлены три тесно связанные друг с другом задачи. Первая: осмыслить место России в судьбе человечества. Вторая: предложить гармоничную форму общественного устройства. И третья: по возможности дать прогноз на завтра, заглянуть в будущее. Каждая из этих фундаментальных задач могла бы заслуживать отдельного обстоятельного разговора, но совершенно очевидно, что они не могут быть поставлены в отрыве одна от другой.

Размышляя над этими задачами, позволю себе обратиться к 20-летнему опыту размышлений, который мы накопили в рамках Всемирного русского народного собора.

Каждый христианин в своей жизни задается или, по крайней мере, должен задаваться вопросом: «Что, Господи, Ты повелеваешь мне сделать в жизни? Каков замысел Твой обо мне и о моей жизни?» Но тот же вопрос можно поставить и о человеческих сообществах: например, каков замысел Божий о России? Что Бог повелевает нам как наследникам, продолжателям единой Святой Руси и традиций Русского мира совершить в то время, которое Он нам дал? Является ли Россия особой, уникальной, самостоятельной цивилизацией, равновеликой Западу, Индии или Китаю? Двенадцать лет назад, в 2001 году, на VI Соборе, который имел тему «Россия: вера и цивилизация. Диалог эпох», мы уже обращались к этому вопросу. На наш взгляд, ответ может быть только утвердительным. Едва ли у кого-то из людей, серьезно интересующихся философией истории, это может вызывать сомнения.

Одно перечисление выдающихся имен русских и зарубежных исследователей, признававших Россию самостоятельным, самобытным обществом, выглядит внушительно. В этом списке окажутся очень разные люди — такие, как Николай Данилевский, Арнольд Тойнби, Освальд Шпенглер. А разве возникновение в начале ХХ века русской религиозной философии — яркого, самобытного направления в гуманитарной науке — не является доказательством самобытного творческого начала нашей цивилизации, способной предложить свой взгляд на мир, сказать человеку свое слово? Неслучайно, что и сегодняшние мыслители и политические деятели обращаются именно к мудрости тех, кто сформировал корпус этой замечательной религиозной философии конца XIX — XX века.

Безусловно, еще более вескими аргументами, нежели философские работы и теоретические выкладки историков, являются реальные дела, то есть исторический опыт России, ее выдающиеся достижения в культуре и технике, ее способность давать неповторимый национальный ответ на вызовы времени, ее уникальная роль в переломные моменты человеческой истории.

Поэтому на вопрос, является ли Россия самостоятельной цивилизацией в семье крупнейших цивилизаций планеты, мы обязаны дать утвердительный ответ. Да, Россия — это страна-цивилизация, со своим собственным набором ценностей, своими закономерностями общественного развития, своей моделью социума и государства, своей системой исторических и духовных координат.

Однако на VI Всемирном Русском Народном Соборе этот вопрос был поставлен мной по-иному: можем ли мы по-прежнему считаться великой цивилизацией, сохранили ли мы это право? Ведь наши финансовые ресурсы во много раз меньше финансовых ресурсов Запада, а демографический потенциал многократно уступает потенциалу Индии или Китая.

Этот вопрос остается актуальным и сегодня. Хотя за минувшие полтора десятилетия в России произошли позитивные сдвиги, в частности, в экономике и в демографии, но они еще не вполне убедительны для тех наших соотечественников, которые утратили или утрачивают веру в творческие силы своей страны и своего народа. И здесь мы вступаем в смысловое пространство, где действуют совсем иные аргументы, нежели размеры накопленных материальных богатств и численность людских масс.

Ценность любой цивилизации — не в том, во сколько миллиардов долларов оценивается ее совокупный продукт за истекший год, и не в том, сколько у нее приверженцев на сегодняшний день. Ценность любой цивилизации — в том, что она несет человечеству. И перед каждой цивилизацией стоит вопрос: способна ли она отражать в мыслях, чувствованиях, словах и делах ту непреходящую правду, которая имеет значение в вечности?

России как стране-цивилизации есть что предложить миру. Это наш опыт строительства справедливых и мирных межнациональных отношений. Не было на Руси народов-господ и народов-рабов. Россия никогда не была тюрьмой народов, здесь не было народов первого и второго сорта. Не в этом ли кроется глубинное народное противление фашизму, который предлагал совершенно иную концепцию межнациональных отношений? Но, кроме того, мы как цивилизация имеем особый опыт многополярного и многоукладного бытия. Мы имеем традицию самоограничения, столь важную в обстановке надвигающегося дефицита ресурсов и острого экологического кризиса. Это концепция нравственных ценностей, не позволяющая девальвировать институт семьи и разрушить жизненные ориентиры личности, а также Богом определенные отношения между мужчинами и женщинами.

Особой национальной идеей, пронизывающей нашу историю и культуру на протяжении многих веков, является идея человеческой солидарности. Со времен Крещения Руси слова Спасителя о том, что «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13), подобно камертону, настраивали мысли и чувства наших предков на служение евангельскому нравственному идеалу. Иван Александрович Ильин, представитель той самой философии, о которой я сказал выше, определял государство исключительно через понятие солидарности, называя его «организованным единением духовно солидарных людей». Эта модель человеческих отношений восходит к тому образу Церкви как тела, который мы находим в посланиях святого апостола Павла: «Членов много, а тело одно. Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения... Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге» (1 Кор. 12:20-25). Слова апостола открывают замысел Бога о человеке и любом человеческом объединении: мы все призваны к братскому сотрудничеству и к заботе друг о друге.

Однако в современном мире преобладает иная модель устроения общества — это модель конфликта. В его основу положена система перманентных противостояний, конкуренции и борьбы, якобы неизбежных и необходимых для прогресса. Нашим идеалом, напротив, является солидарное общество, общество социальной симфонии, где разные слои и группы, разные народы и религиозные общины, разные участники политических и экономических процессов являются не борющимися друг с другом конкурентами, а соработниками. И конкуренция в таком солидарном обществе поощряется как соревновательность, но не как борьба за выживание. Святой Сергий Радонежский научает нас «воззрением на Святую Троицу побеждать ненавистную рознь мира сего». Основой для совместной жизни и совместных действий является фундамент общих, базовых ценностей, в том числе и тех, которые попытался сформулировать XV Всемирный Русский Народный Собор в 2011 году.

Стремление к солидарности определяет весь исторический путь России, связуя воедино разные эпохи. Солидарные ценности пронизывают все пространство отечественной культуры. Потому нашим проектом будущего должно стать солидарное общество как альтернатива обществу перманентного конфликта.

Когда мы говорим о России как об особой цивилизации, мы не просто констатируем факт, но сознаем свое историческое призвание, формулируем задание на будущее для себя и своих потомков. Уже упомянутый мной Николай Яковлевич Данилевский отмечал: для того чтобы «цивилизация, свойственная самобытному культурно-историческому типу, могла зародиться и развиваться, необходимо, чтобы народы, к нему принадлежащие, пользовались политической независимостью». Однако сегодня, в ХХI веке, одного лишь политического суверенитета явно недостаточно для защиты цивилизационных рубежей и для достижения адекватной роли той или иной цивилизации в мире.

В итоговом документе XVI Всемирного Русского Народного Собора, имевшего тему «Рубежи истории — рубежи России», отмечалось, что сегодня уместно говорить не только о суверенитете государственных границ, но и о суверенитете гуманитарного пространства — пространства смыслов, духовных символов, социально-культурного развития. На этом фоне создание собственных инструментов познания — социологических, политологических, культурологических — становится задачей огромной важности. Вот почему Всемирный Русский Народный Собор может и должен стать интеллектуальным центром, собирающим вокруг себя людей, способных ставить и решать подобные задачи.

Еще одной, и, пожалуй, высшей ступенью утверждения суверенитета России как уникальной страны-цивилизации является суверенитет духовный. В его основе лежат ценности, разделяемые моральным большинством нашего общества. «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни» (Притч. 4:23), говорит Слово Божие, и это верно как в отношении отдельного человека, так и в отношении народа в целом. Не раз в истории России страна поднималась из руин благодаря тому, что люди сохраняли веру и сознание своего долга перед Богом, друг перед другом и перед потомками. Но ни экономика, ни наука, ни оборона, ни культура невозможны там, где люди утратили мотивацию для служения друг другу, утратили сознание неоспоримых обязательств по отношению к обществу, в котором они живут. Такое общество, где люди теряют мотивацию к взаимодействию друг с другом, распадается на атомы, чему во многом способствует гипертрофированная идея индивидуализма, которая действительно является вызовом и антиподом идее солидарного общества. При этом солидарное общество никогда не должно подавлять индивидуальность, потому что оно сильно только взаимодействием свободных людей.

Безусловно, люди разных взглядов и убеждений не всегда понимают общественные ценности одинаково. Есть оттенки и нюансы, есть пространство для дискуссии, для диалога. Невозможен, однако, никакой диалог с теми, кто эти ценности грубо принижает, высмеивает, топчет, кто разрушает межнациональный и межрелигиозный мир.

Сегодня отрицание ценностей стало одним из самых опасных проявлений сил духовного разрушения. В этой ситуации защита ценностей — это защита нашего духовного суверенитета. Те, кто в своей одержимости гордыней и эгоизмом возносят себя над обществом, разрушая его ценности, должны получить очень ясный ответ, созвучный внутреннему голосу большинства нашего народа — ответ интеллектуальный, волевой, духовный, деятельный.

Святитель Николай Сербский свидетельствует: «Если мы оглянемся на жизнь русского народа от святого князя Владимира до сегодняшнего дня, то увидим, что он шел по пути, на который вывел его дух и пример его крестителя». Эти слова — не просто метафора. Общенациональные базисные ценности, о которых, в частности, говорилось на XV Всемирном русском народном соборе, глубоко укоренены в национальном характере русского народа. Формируясь на протяжении веков под влиянием православного христианства, он и поныне является социально-психологической доминантой, залогом мира и согласия в нашем обществе.

Очень часто те, кто отрицает наши святыни и ценности, переносят свои чувства и на русский народ, являющийся главным творцом нашей цивилизации, носителем ее идеалов. Эти силы словно пытаются поддержать все, что может его ослабить, разделить, мировоззренчески и морально дезориентировать. Похоже, что эти круги больше всего на свете боятся настоящего возрождения русской цивилизации, возрождения на основе веры, соединенной с жизнью, с социально значимым действием.

Сейчас, на Всемирном Русском Народном Соборе, мы должны ясно и недвусмысленно сказать: симфония этносов, которая придает нашей цивилизации неповторимый облик, невозможна без участия в ней русских. Диалог народов, призванный внести гармонию в межнациональные отношения, не достигнет цели без присутствия в нем русских голосов, русского фактора. Полагаю, что Собор является достаточно зрелой и влиятельной организацией для того, чтобы представлять русский народ на площадках межнациональных дискуссий.

Миллионы русских людей, дорожащих своей идентичностью, должны почувствовать, что их чаяния получают живой отклик, в том числе на бытовом, повседневном уровне, в том числе на уровне диалога с властью, которая должна быть голосом народной души, исполнительницей ее надежд, ожиданий, мировоззренческих предпочтений.

Давайте признаем очевидное: развитое самосознание и единство русского народа — это незыблемое основание целостности России и единства нашей полиэтничной цивилизации. В свою очередь, игнорирование интересов русских людей, вытеснение русского вопроса из публичной сферы ведет к лавинообразному росту маргинальных и агрессивных проявлений.

Очень опасной может быть перспектива отчуждения русских и прежде всего русской молодежи, от государства, государственных структур, руководства бизнесом. В недалеком будущем это может стать крупнейшим фактором нестабильности, несущим угрозу фундаментальным основам нашей цивилизации. Столкновения, которые произошли недавно в московском микрорайоне Бирюлево, показывают: глухота власть имущих к требованиям народа, нежелание искать совместные решения проблем чрезмерной миграции и связанного с ней криминала, а также подчас вызывающего поведения приезжих уже сейчас выводят ситуацию на грань критической черты. Если позиция русского большинства и дальше будет игнорироваться, в выигрыше останутся только разрушители России, провокаторы с обеих сторон, не оставляющие попыток столкнуть лбами этносы и религии.

Мы отвергаем позицию тех, кто считает, что Россия должна быть страной только и исключительно для русских. Но мы также никогда не согласимся с теми, кто хочет видеть ее «Россией без русских», лишенной национального и религиозного лица, потерявшей чувство солидарности и единства. Подобный сценарий чреват катастрофическими последствиями не только для нашего государства, но и для всего мира.

При этом хотел бы подчеркнуть, что ни один человек, принадлежащий к другому народу в России, не должен быть ограничен в своих правах, в своих возможностях. Одним из непременных условий межнационального согласия должно быть, во-первых, осуществление права народов нашей страны на этнокультурное развитие, при этом государствообразующий русский народ не может быть исключен из этого процесса. И во-вторых, формирование многонациональной гражданской и цивилизационной общности, осознание всеми людьми, принадлежащими к различным этносам и народам, своей сопричастности к единому обществу, к единой стране, чтобы каждый мог гордиться тем, что он является гражданином свободной России.

Мы знаем: духовные и ценностные ресурсы, которые вручены нашему народу, нашей стране, и всей семье народов России, не раз определяли путь человечества на решающих исторических перекрестках, в осевые моменты времени. Так было прежде, так должно быть и в будущем. Поэтому важнейшая задача Всемирного Русского Народного Собора, общая задача всех нас, собравшихся здесь, — сохранить и приумножить это цивилизационное наследие, которым мы сегодня обладаем, передав его идущим нам на смену поколениям. Благодарю за внимание» [#].

Надо искать запись. Не факт, что тут самое вкусное не вычеркнуто ради политкорректности.

@темы: Россия, Общество, Религия, Политика

---

Про борцунов с клерикализмом

Глядя на большую глупость, дурак радуется: на фоне этой глупости он выглядит поумнее. Глядя на пороки человека, который своим служением декларирует борьбу с грехом, некоторые испытывают хотя бы внутреннее успокоение совести.
<...>
...Написание опусов про «церковников» является весьма благодатным делом для любого журналиста или блогера, поскольку снимает целый ряд проблем:
а) в суд никогда не подадут (зачем Церкви пиарить очередного «разоблачителя», даруя рекламу и рейтинги), поэтому можно вполне безнаказанно глумиться над патриархом или сравнивать православие с раковой опухолью;
б) легко придумать проблему на лету. Самый распространённый сюжет – это начать статью цитированием какого-нибудь «православного» маргинала, недавно объявившего себя последним из Рюриковичей, и прибавить мем типа «РПЦ считает» или «православная общественность опять», игнорируя совершенно перпендикулярные мнения официальных представителей Церкви по данному вопросу или их равнодушное молчание;
в) большинство людей не разбирается в богословских и иных тонкостях земного бытия Церкви, поэтому даже моральной ответственности за явно некачественный да и просто лживый текст ни один журналист еще не понес. Как говорит бурсацкая поговорка: дурак – не поймет, умный – промолчит, ну а Господь – простит.
Помимо вышесказанного, есть еще один очень важный психологический момент. При чтении некоторых публикаций я часто замечаю смакование и чрезмерное утрирование той грязи, которая периодически, увы, проступает в нашей церковной действительности.
<...>
Да, не спорю, отчасти причина такого повышенного внимания в том, что люди ждут от Церкви большего и испытывают состояние шока, узнав, что «там такое может твориться». Но есть и другой момент: явные радость и удовлетворение при описывании и обсуждении происшедшего.
Обычная пошленькая радость, которую многие из нас испытывают при виде чужих недостатков. Глядя на большую глупость, дурак радуется, понимая, что на фоне этой глупости он выглядит уже поумнее. Глядя на недостатки и пороки человека, который своим служением декларирует борьбу с грехом, некоторые тоже испытывают если не радость, то хотя бы внутреннее успокоение совести.
Это как прийти в фитнес-клуб, чтобы сбросить лишний вес, и встретить там толстущего тренера. Как хорошо: тренер, а толстый. Чем же я хуже? Значит, не я такой, а жизнь такая. Закон естества, одним словом. Поэтому не стоит и стараться похудеть, раз даже у лицемерного тренера не получилось [#].

@темы: Россия, Общество, Религия

---

Патриарх вступился за русских

Патриарх Кирилл: события в Бирюлево показывают, что Россия - у критической черты
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил, что игнорирование интересов этнического большинства в России способно разрушить страну.
"Столкновения, которые произошли в московском микрорайоне Бирюлево показывают: глухота власть имущих к требованиям народа, нежелание искать совместных решений проблем чрезмерной миграции и связанного с ней криминала, а также подчас вызывающего поведения приезжих уже сейчас выводит ситуацию на грань критической черты", - сказал патриарх на открытии Всемирного русского народного собора в четверг в храме Христа Спасителя.
По его словам, если позиция русского большинства "и дальше будет игнорироваться, в выигрыше останутся только разрушители России, провокаторы с обеих сторон, не оставляющие попыток столкнуть лбами этносы и религии".
"Игнорирование интересов русских людей, вытеснение русского вопроса из публичной сферы ведет к лавинообразному росту маргинальных и агрессивных проявлений. Очень опасной может быть перспектива отчуждения русских, и прежде всего русской молодежи, от государства, госструктур, руководства бизнесом", - подчеркнул предстоятель.

...

Он не согласен с теми, кто полагает что Россия должна быть страной только русских.
"Но мы также никогда не согласимся с теми, кто хочет видеть ее Россией без русских, лишенной национального и религиозного лица, потерявшей чувство солидарности и единства. Подобный сценарий чреват катастрофическими последствиями не только для нашего государства, но и для всего мира", - убежден патриарх.
Как отметил он, Россия - "это страна-цивилизация" со своим собственным набором ценностями, закономерностями общественного развития, моделью социума и государства, системой исторических и духовных координат.
"России как стране-цивилизации есть что предложить миру - это наш опыт строительства справедливых и мирных межнациональных отношений. Не было на Руси народов-господ и народов-рабов. Россия никогда не была тюрьмой народов, не было народов первого и второго сорта. Не в этом ли кроется глубинное народное противление фашизму, который предлагал совершенно иную концепцию межнациональных отношений?" - задал вопрос патриарх Кирилл.
Кроме того, продолжил он, Россия имеет особый опыт "многополярного и многоукладного бытия, традицию самоограничения, столь важную в обстановке надвигающегося дефицита ресурсов и острого экологического кризиса".
Патриарх Кирилл считает, что сегодня существуют силы, которые пытаются поддержать все, что может ослабить, разделить русский народ, мировоззренчески и морально дезориентировать: "похоже, что эти круги больше всего на свете боятся настоящего возрождения русской цивилизации на основе веры, соединенной с жизнью, с социально значимым действием".
"Симфония этносов, которая придает нашей цивилизации неповторимый облик, невозможна без участия в ней русских. Диалог народов, призванный внести гармонию в межнациональные отношения, не достигнет цели без присутствия в нем русских голосов и русского фактора. Собор является достаточно зрелой и влиятельной организацией, чтобы представлять русский народ на площадках межнациональной дискуссии", - заявил патриарх [#], [#].

@темы: Россия, Общество, Религия, Межнациональная вражда, Политика

---

Арабская весна переходит в зиму

Пишет  Искандер Макаров:

Некоторое время назад, а если точно, то 19 октября, популярный, не имеющий репутации «жёлтого» ливанский телеканал «Аль-Маядин» сообщил: шейх Тамим бен Хамад Аль-Тани, эмир Катара, «упомянул о существовании возможности рассмотреть вопрос восстановления дипломатических отношений» с Сирией. Ага. Разорванных в ходе «революции», как известно, по инициативе катарской стороны, являвшейся одним из основных режиссёров и спонсоров трагического спектакля.
Ссылались, естественно, на «источники, заслуживающие доверия», никаких подтверждений из Дохи не поступило, однако же не поступило и опровержений, зато саудовская пресса отреагировала на новость крайне нервно: несколько изданий, считающихся близкими ко двору монарха (а также ресурсы радикально исламистского направления), мгновенно высказались в том духе, что если (на «если» делался особый упор) это правда, то дом Ат-Тани следует считать «мунафиками и предателями арабского дела». Что совершенно понятно: в случае ухода Катара хотя бы в тень, не говоря уж о полном выходе из проекта, оплачивать «революцию», а также и «готовность поддержать революцию» Анкары придётся только Саудам. А это накладно [#].

Пишет  Искандер Макаров:

Cекретарь Совета безопасности Саудовского королевства и начальник Управления общей разведки принц Бандар бен Султан, тот самый Бандар, которого Джордж Буш-старший называл своим сыном, на прошлой неделе выступил с сенсационным заявлением о «крутом развороте во внешней политике Эр-Рияда». «Саудовская Аравия радикально пересмотрит свои отношения с США», — провозгласил принц на встрече с европейскими дипломатами в порту Джидды. По словам The Washington Post, «речь Бандара стала для Соединённых Штатов громом среди ясного неба, как, впрочем, и демонстративный отказ саудовцев от места в Совете безопасности ООН, которое нефтяное королевство получило впервые в своей истории».
«Это даже не сигнал Организации Объединённых Наций, не способной решить ни одну серьёзную проблему, это — сигнал США, которые совершают фатальную ошибку, отказавшись сейчас от бомбардировок Сирии и пытаясь наладить отношения с Ираном», — отметил Бандар [#].

@темы: Война, США, Сирия, Катар, Политика, Саудовская Аравия

---

Мда-с

Компромиссный учебник российской истории насчитывает 80 страниц. Не густо. По 7 страниц на столетие отечественной истории.

@темы: Идиотизм, Россия, История

---

Идиоты

И дим Европи нам солодкий и приемний.

@темы: Идиотизм, ТС, Экономика, ЕС, Украина, Политика

---

Хммм

Внезапная неформальная встреча ВВП с Яныком в Сочи по поводу ТС [#]. Зачем, если все уже давно решено?

@темы: ТС, Россия, ЕС, Украина, Политика

---

Хммм

Болезненное прощание с мифом об исключительности
Политолог Андраник Мигранян — о новом этапе в истории США

Во-первых, от того минимального государства и индивидуальных усилий со стороны подавляющего большинства американских граждан по достижению благ и процветания остались только воспоминания. По разным оценкам, от 35 до 49% американцев самостоятельно не способны обеспечивать себя и свои семьи и получают в той или иной форме государственную помощь. <...>
Во-вторых, бесперебойная работа социальных лифтов больше не подпитывает миф об американской мечте — в настоящее время среди развитых государств США занимает одно из последних мест по вертикальной мобильности. <...>
Третий элемент, который составлял одну из основных идей американской мечты и американской исключительности, — это практически бесклассовый, как утверждали многие, характер американского общества, где нет острых социальных конфликтов, где средний класс является доминирующим и где уже многие десятилетия ведется борьба с бедностью. При этом, по социологическим данным, с 1970-х годов численность американского среднего класса всё время сокращается, а по данным последних исследований, одна треть респондентов относит себя к нижнему классу американского общества или к нижнему слою среднего класса. Четыре года назад только четверть себя относила к нижнему классу или же нижнему слою среднего класса. <...>
Мировой экономический кризис 2008–2009 годов показал, что американская экономика в гораздо меньшей степени смогла ответить на вызовы этого кризиса, чем, по всеобщему мнению, например, китайская. Политическая система проявила свою крайнюю неэффективность при принятии очень важных и серьезных решений. Это подтверждает и нынешний government shutdown. <...>
Страна всё в большей и большей степени теряет как внутри себя, так и вовне все те элементы исключительности, которые всё еще культивируются в американской мифологии и идеологических установках, которые, как мантры, звучат повседневно пока что из уст американских политиков и многих аналитиков неоконсервативного толка. Вот почему я думаю, что заключительный абзац статьи Путина в The New York Times вызвал такую бурную реакцию среди американского истеблишмента. Там если и не прямо сказано, что король голый, то по крайней мере говорится, что король в общем-то сам не очень хорошо понимает, насколько и как он одет [#].

Говорят, на днях Мигранян выпустил свежий доклад о нарушении прав человека в США. Пытки, прослушки, незаконное удержание под стражей и т.д.

@темы: США, Политика

---

Хех

Пишет  Вук Задунайский:

Пранас Валицкас. Что происходит в Литве?
olegbogd.livejournal.com/60513.html
По всему Европейскому Союзу земледельцы получают выплаты за посевы. Доходы земледельцев складываются из двух частей – одну получают от продажи продукции, вторая часть – это выплаты ЕС за посевы. Литовские земледельцы получают в три раза меньшие выплаты, а продукцию продают по схожим или меньшим ценам, чем их коллеги из старого ЕС (который был до расширения на Восточную Европу). Литовцы получают меньшие доходы за ту же самую работу, а потому не очень-то могут прикупить новую более производительную технику, а наемным рабочим вынуждены платить намного меньшую зарплату.
Наши земледельцы получают меньшие доходы, а продукцию все члены ЕС могут продавать без всяких ограничений по всему ЕС. Наши земледельцы поставлены в значительно худшие условия. Отставание гарантировано. А почему так? Почему литовские земледельцы поставлены в такие неравные условия?
Потому что такое соглашение подписали Литовское правительство, президент, и его утвердил Сейм. Таков договор о вступлении в ЕС – так в нем прописано, что литовцы денег не получат. А кто этот договор читал? В то время, как правительство и президент подписывали договор и его ратифицировал (утвердил) Сейм, он не был переведен на литовский язык, был составлен на английском, а глава правительства и президент не знали английского. Весь текст договора состоит из нескольких десятков тысяч страниц. Перевести такой объем текста времени не было, а английского не знали. Подмахнули не читавши. Члены Сейма тоже за него голосовали его не читавши. Голосовали потому, что так надо. Так чего теперь хотеть? Если бы кто сейчас потребовал уравнять выплаты литовским земледельцам с получаемыми их коллегами на Западе и уравнять условия хозяйствования, «западные» сразу бы ткнули пальцем – вон, сами подписали, надо было тогда говорить. Имеем: в договоре написано, что «западные» имеют право демпинговать литовское сельское хозяйство.

...

<...>
Повторяю – еще ни разу, ни в какой войне, Литва не была так разбита, уничтожена как теперь нашу страну разбили Брюссель и Вашингтон подкинутыми нам реформами. Сталин выселял литовцев в Сибирь, и хоть очень жестоко поступал, он выслал намного меньше людей, чем теперь изгнало из Литвы проведение подкинутых нам реформ. Неужели после того, как наши так называемые союзники так похозяйничали в Литве, мы и дальше будем называть союзниками?
Самая большая борьба в мире в наше время идет в экономике. Старые промышленные страны изо всех сил стараются не позволить бывшим колониям и другим неимеющим промышленного производства странам создать промышленность, потому что производство дает всё нужное людям, для доброй, богатой и свободной жизни. Старые промышленные страны хотят сохранить монополию на производство. Поэтому они действуют согласованно. 20 лет назад Литва была промышленным государством. Теперь, после проведенных реформ, промышленности почти не осталось. Уже 20 лет как основную битву мы проигрываем. Предприятия всё закрываются и закрываются. Рабочие за границу уезжают и уезжают. В этой борьбе выживут только те, кто сможет создать промышленность, все другие рано или поздно будут уничтожены или станут чернорабочими в промышленных странах. Другого пути нет.

А теперь Литва, чтоб было не так обидно, настаивает на том, чтоб ее путем прошла и Украина. Подмахнула не читавши.

@темы: Литва, Экономика, ЕС, Украина

---

Ыыы!

М. Бочарникова. «В женском батальоне смерти» (1917-1918):

Кто-то донес, что в N-ской роте одна баба беременна. Сделали медицинский осмотр всей роте, и таких оказалось в ней семь. Это они с обозными инструкторами-солдатами весело проводили время!

Когда однажды дали залп целым батальоном, то попали в мишени... 28 пуль. Но зато убили вышедшую из-за бугра пасшуюся лошадь, и в проходившем в отдалении поезде пуля пробила окно, на счастье никого не зацепив.

«Вот, товарищи, — рассказывала одна из взводных, Д., — утверждают, что революцию хотел простой народ. Я сельская учительница. Помню, как после первых дней революции приехали агитаторы и собрали митинг. Слышу, один дядя говорит: "Ливарюцья, пущай себе ливарюцья, только Царя бы нам дали подобрея!"»

@темы: Россия, Война, История

---

Фейспалм

Москва. Автозаправка на улице Кравченко. Подъехал, вставил пистолет в бак, заплатил, иду обратно к машине. Навстречу - молодой парень-заправщик, иммигрант из Средней Азии (скорее всего, таджик, но я не уверен). Улыбается и на вполне сносном русском говорит:
"А я вас больше месяца ждал! Я уж боялся, что вы не приедете..."
Я несколько удивился (мы вроде никогда не встречались, впрочем, даже, если на этой заправке и виделись, разве мы всегда запоминаем лица заправщиков?):
"И зачем ждал?"
"Ну, да, вы, наверное, уже и не помните! Где-то в начале сентября вы здесь заправлялись и уронили тысячу рублей. Я еще у вас тогда спросил, это не вы уронили? И вы ответили, что нет, не вы. А я потом запись с видеокамеры посмотрел - точно, это вы уронили, когда из багажника что-то из сумки доставали. Она такая помятая была, не помните? Вот прямо здесь, смотрите! - и парень радостно показал мне место возле колонки. - Подождите, я сейчас!"
Через секунд 5 он вернулся и все с той же открытой улыбкой протянул мне ту самую тысячу рублей...
Он долго не хотел брать двести рублей, которыми я пытался отблагодарить его. Взял только после того, как я прочел ему чуть ли не лекцию о практике чаевых и заверил, что это аванс за наши следующие встречи. Я настолько удивился встрече с таким Человеком, что, столь неуклюже поблагодарив, даже не спросил его имени и из какой он республики. Завтра непременно исправлю эту ошибку [#].

Господи, и где только сочиняют такой «креатив», по 85 рублей за пучок.

Боже мой, как я ненавижу фуйсбук! Не лента, а один отстойник коричневой субстанции (отнюдь не шоколада), украшенный сверху изящной завитушкой.

@темы: Идиотизм, Россия, Межнациональная вражда, Политика

---

Мда-с

Т.А. Варнек. «Воспоминания сестры милосердия» (1912-1922):

...Старший врач в начале похода дал нам обеим порцию морфия, чтобы не попасться живыми в руки большевиков. Мы эти «ладанки» носили на цепочке с крестом.

@темы: Россия, Война, История

---

О, как!

Строящийся в Южной Дакоте с 1948 года памятник индейскому вождю Неистовый Конь [#].

@темы: США

---

ТС

А Янык все дует в свою дуду. Все стесняется открыто сказать народу: «никакого ТС для Украины не будет», и потому вынужден нести на людях неебический бред и хуйню, выставляясь откровенным идиотом. Даже как-то неудобно за него.

@темы: Идиотизм, ТС, Россия, ЕС, Украина, Политика

---

А разве что-то изменилось?

Из беседы Гитлера с Чемберленом, «мюнхенский» период:

С русскими невозможно договориться. Наш цивилизованный цинизм разбивается о пафос их средневековых душ.

@темы: Россия, Война, Политика

---

Конспирологическое

Владимир Павленко, доктор политических наук – о проектах глобального переустройства мира в III тысячелетии: проект «Синдикат», проект «Сотовый политический мир».

Россия и Китай: чужой проект или проектная альтернатива?

...За США, Китаем и Россией, как составляющими геополитического треугольника, зримо угадывается более широкая глобальная конфигурация, сформированная в начале 70-х годов Римским клубом, а именно: проект «Синдикат», предполагающий консолидацию десяти стратегических регионов, формируемых в соответствии со взятыми за основу принципами регионализма и федерализма, в три «мировых блока», которые должны объединить мир, превратив его в глобальную федерацию регионов.

Достаточно информированные источники преподносят иную проектную интерпретацию будущего. В отличие от проекта «Синдикат», они именуют наступающий миропорядок «Сотовым политическим миром III тысячелетия» (который также строится на «десятирегиональной» модели Римского клуба) и в его рамках указывают на вариант расчленения России по региональному признаку. При этом европейская часть («ЕвроРоссия») явно включается в «Центральный блок», а Сибирь и Дальний Восток («Россия XXI века») – в «Восточный» [#].

@темы: Россия, Подозрительное, Китай, Война, Третья Мировая, США, Политика