Хммм

По наводке  mirrazh

Информационный шум о распаде США. Версии
chipstone.livejournal.com/904929.html

Интересно. Но версия о том, что, распавшись, Штаты тем самым избавятся от своего 15-триллионного долга – глупость. СССР же не избавился. Долг в любом случае должен будет либо разделен на все новообразовавшиеся государства пропорциональным образом, либо принят на себя одним или несколькими государствами-правопреемниками. У нас весь долг и все зарубежные активы оставила за собой РФ как правопреемница СССР. Иначе и быть не могло. Ибо, если бы РФ не признала себя правопреемницей, то число постоянных членов Совбеза ООН с правом вето сократилось бы на одну единицу. Это же справедливо и для США.

За козла ответишь!
chipstone.livejournal.com/786676.html

@темы: Третья Мировая, США, Политика

---

Религия

А теперь объясняю, к чему был мой вопрос о душах у животных.

В Средние века в Европе были довольно распространены процессы против животных. В Новое время их количество сильно снизилось, но кое-где они в весьма упрощенном виде имели место аж до начала ХХ века (Черногория, Хорватия). Но интересно не это. Интересно, что нередко гражданские (а были еще и уголовные) процессы против животных велись «духовными судьями, епископальной курией или ее делегатами». И самым страшным наказанием по таким делам считались экскоммуникация, анафема и маледикция (отлучение от церкви, изгнание, проклятие) – «самый суровый меч, имеющийся в руках церкви для наказания преступников». То есть, животных не только поднимали до уровня человека через признание их равной стороной в судебном процессе и самое скрупулезное соблюдение в отношении них всех юридических формальностей, но и, получается, признавали за ними наличие души. В противном случае, Церкви, основная функция которой, – попечение о душе, не было смысла ни вступать в эти дела, ни, тем более, грозить отлучением тому, у кого души не имеется.

Вопрос принадлежности к Церкви – отдельная тема. По всей видимости, за прошедшие века понимание его кардинально изменилось – если сегодня членом Церкви считается только тот, кто, как минимум, был в ней крещен (а то и только тот, кто тщательно соблюдает религиозные ритуалы, в частности, регулярно подходит к причастию), то в Средневековье, похоже, принадлежащим к Церкви считался вообще всякий, если он не был специальным образом от нее отлучен.

Процессы против животных впервые встречаются в XIII столетии.

«Процессы против животных впервые встречаются в XIII столетии. По всей вероятности, они имели место и раньше, но в архивах не сохранилось достаточно ясных следов о них. Наибольшего развития эти процессы достигли между XV и XVII столетиями, но продолжались еще в XVIII и XIX стол., а некоторые следы их замечаются даже и в наше время.
Сущность этих процессов заключается в том, что животные рассматриваются, как вполне сознательные существа, сознающие то, что они делают, и обязанные поэтому ответствовать, подобно людям, на основании общих законов, за всякое совершенное ими преступление и за всякий причиненный ими имущественный вред. Процессы были уголовные и гражданские, последних гораздо больше, чем первых. Те и другие поражают своею абсурдностью и наивностью. Тут как бы в действительности происходят действия из басен Крылова. Животные не говорят, но люди за них говорят, давая за них ответы, представляя объяснения и резоны, делая возражения на предъявленные к ним обвинения и иски – как поверенные настоящих ответчиков. Животные-подсудимые привлекаются к уголовной ответственности, над ними проводится формальное следствие, они подвергаются допросу, их обвиняет прокурор и защищает защитник, они судятся и осуждаются на основании законов. Иски к животным-ответчикам вчиняются по правилам гражданского судопроизводства; они предваряются повесткой, им предоставляется право покончить дело миром раньше возбуждения тяжбы, с ними входят в компромиссы, делают им предложения, вызывают на уступки – словом, точь-в-точь как при всякой тяжбе между сторонами гражданского процесса.
При всей абсурдности этих процессов, есть нечто трогательное в этом третировании животных, как равных, в этом признании за животными, как за божьими созданиями, права действовать на земле и отвечать за свои действия. Они живут среди людей не вне закона, их не наказывают по произволу и капризу, а предоставляют правосудию взыскивать с них, на основании законов и с предоставлением им всех законных гарантий справедливого и законного суда. За ними признается, наравне с людьми, право на существование на земле. Это право может быть у них отнято только по постановлению законной власти и только в том случае, если они злоупотребляют этим правом и причиняют человеку вред. Они пользуются защитой законов не только светских, но и духовных и, в случае доказанной их вины, они, подобно членам церкви, могут быть отлучаемы от церкви. Отлучение животных от церкви считалось для них, как и для действительных членов церкви, самым тяжким наказанием, и духовные суды решались на такое наказание не сразу. Обвиняемое животное предварялось увещеванием от имени жалобщика следующего рода. «Ты – создание Божье; как таковому, я обязан оказывать тебе уважение. Земля тебе дана, как и мне; я обязан дать тебе возможность жить. Но ты вредишь мне, ты присваиваешь себе мою собственность, ты портишь мой виноградник, ты пожираешь мою жатву, ты лишаешь меня плодов моих трудов. Может быть я заслуживаю этих бедствий, ибо я несчастный грешник. Во всяком случае, право сильного – есть право несправедливое. Я докажу твою неправоту, я буду просить у Всевышнего заступничества. Я тебе укажу место, где ты можешь существовать, уйди отсюда. Если же ты будешь упорствовать, то я тебя прокляну».
В этом обращении человека к животному – более трогательного, чем смешного. Трогательна эта наивная простота, с которой, при всей ее абсурдности, выражен почти пантеистический взгляд на мир, на природу, в которой все равноправны, от царя природы – человека до ничтожного насекомого, желающего тоже жить и имеющего тоже право на жизнь...»

«В 1474 г. в городе Базеле осужден на сожжение петух, который снес яйцо и тем навлек на себя подозрение, что он вошел в связь с дьяволом. Яйцо тоже было сожжено».

«В царствование Франциска I, во Франции, Жан Мило, чиновник Труа в Компьене, постановил 9 июня 1566 года следующего содержания решение против гусениц: выслушавши стороны и признавая справедливую жалобу жителей Виленоса, предлагаем гусенице удалиться в течении шести дней, в случае же неисполнения сего объявляем ее проклятою и отлученною от церкви».

Канторович Я.А. Процессы против животных в Средние века. М., 2012.

@темы: Религия, История

---

Вопрос

Интересно услышать мнение ПЧ.
Потом объясню, зачем спрашиваю.

Вопрос: Обладают ли животные душой?

1. Да		16	(64%)
2. Нет		9	(36%)
Всего:		25

---

Мда-с

По наводке  Andrew Seemann

Все по-другому. Темная сторона свободы

Не так давно один профессор читал лекцию о выдающемся психологе Льве Выготском. Как известно, Выготский в своей теории уделял большое место проблеме знака. Знак есть важнейший инструмент мышления. То есть человек мыслит не просто чувственными образами и реагирует не на прямые стимулы среды, а опосредствует их с помощью знаков — прежде всего с помощью языка. Собственно, в этом и состоит культурно-историческая теория Выготского.

Вот профессор закончил лекцию: «Вопросы, пожалуйста».

Поднимается рука.

— Скажите, а если я Водолей, у меня какое мышление?

— Что-оо?!! — профессор едва не упал с кафедры.

— Но вы же сами сказали — в мышлении все зависит от знаков. Вот я и говорю — я по знаку Водолей…

Ужасная история. Но подлинная.

Любой вузовский преподаватель может часами рассказывать о поразительном, о вызывающем, как будто бы даже нарочитом, принципиальном, просто-таки доктринальном невежестве учащейся молодежи.

Любой вузовский преподаватель может часами рассказывать о поразительном, о вызывающем, как будто бы даже нарочитом, принципиальном, просто-таки доктринальном невежестве учащейся молодежи. Особенно на гуманитарных факультетах.

— Ой, опять цифры! — тоскливо воет аудитория студентов-экономистов. — Как скучно! Ой, а мы в графиках не разбираемся!

— Позвольте, но вы же хотите заниматься экономикой? Как вы себе представляете вашу работу?

— Ну… — Глаза мечтательно туманятся. — Например, работать в банке! Или в крупной инвестиционной компании!

Видно, как перед внутренним взором кружится сладкая картинка: интерьер в стиле техно — модный костюм — айфон в руке, айпад под мышкой — дорогие часы — новенькая машина — красивое кафе — и много, много, много денег… «От 75.000», — простодушно требуют выпускники. В банках ведь много платят. А в крупных инвестиционных компаниях — еще больше. Образ с рекламной картинки из глянцевого журнала.

— Но почему вам должны платить такую зарплату?

— А квартиру снимать? А в кафе ходить?

Перевернутая логика. Не потому, что я заработал, а потому, что мне надо. Чтобы соответствовать вышеуказанной картинке.

— Поставьте зачет, я не виноват, я просто не могу разобраться, тут столько цифр, у меня голова кругом идет. А на ваши занятия я не ходил потому, что у вас первая пара, а я далеко живу и не могу так рано вставать, тем более что моя девушка живет на другом конце Москвы. Ну поставьте, жалко вам, что ли? А то меня отчислят!

И ставят.

Надоело писать про студенческие ляпсусы. А также про то, как студент подает профессору дипломную работу, которая состоит из едва склеенных статей этого самого профессора, и никак не может понять, а что же в этом плохого.

Тут все гораздо серьезнее.

Это не про отдельных Митрофанушек. Комедия Фонвизина — сатира на глухую поместную тупость, которая еще рельефнее рисовалась на фоне екатерининского Просвещения. Недоросль XVIII века, который не хочет учиться, а хочет жениться и которого «извозчики довезут», — это регресс, реакция, цепляние за прошлое.

Нынешнее дремучее и агрессивное невежество — это оборотная сторона демократии. Парадоксы прогресса.

Может быть, мы еще не везде и не во всем изжили наследие советского тоталитаризма. Но в области образования, в области таких ценностей, как знания, логика, рациональность, преодолели его окончательно. Разгромили в пух.

Потому что тоталитаризм — это прежде всего дисциплина. Не только палочная дисциплина казармы, не только фейс- и дресс-коды («Небритость свидетельствует о внутренней расхлябанности!» — сказал Сталин, и советские люди побежали бриться и гладить брюки), не только внешняя дисциплина, но и дисциплина ума. Не надо возражать, не надо ни к селу ни к городу вспоминать, что в основе тоталитаризма — иррациональная агрессия, патернализм, утопические фантазии. Да, конечно. В какой-то очень глубинно-психологической основе — да.

Но я не о том. Я о том, что тоталитаризм — крайнее выражение модерна, индустриализма. А что такое модерн? Это всеобщая однотипная занятость фабричного и конторского (школьного, больничного) образца. Для такой структуры занятости необходим довольно высокий и, главное, твердый всеобщий образовательный стандарт. Нужно уважение к знаниям как таковым, особая ценность логичности и рационализма. Нужно «научное материалистическое мировоззрение». Атеизм. Нетерпимость к суевериям и приметам.

Нужно твердое знание истории. Орда, опричнина, Смута, Петр, Екатерина, Бородино. Три этапа русского освободительного движения. Три закона диалектики! Нужна, наконец, «классика», Большой Канон: стихи Пушкина наизусть, Гоголь, Тургенев и Лев Толстой как зеркало русской революции. Также Репин, Суриков и Левитан. Будь ты отличник или камчадал-второгодник — в тебя вколотят формулы, имена и даты. В общем, «учиться, учиться и учиться». Потому что «коммунистом можно стать тогда, когда обогатишь свою память знанием всех богатств…» Помните? В каждой школе на стене висело. Допустим, это было лицемерие и под всеми богатствами подразумевался тщательно отфильтрованный набор сведений. Но в любом случае хронологию не путали, уже спасибо.

Но вот тоталитаризм выдохся и завял. Наступила свобода. И сразу же исчезла необходимость обогащать свою память чем бы то ни было.

Свобода, как ни странно, включает в себя свободу от рационального мышления. Да и вообще от научного знания как универсальной ценности. А также от самих знаний. От «сведений образованности», как говорилось в старину.

Почему?

Потому что свобода, к сожалению, неделима.

Монополия на власть — это в том числе и монополия на знание. Тоталитарная власть посредством обязательных школьных программ наставляла своих подданных: вот истина, а вот ложь; вот прогресс, а вот реакция; вот наука, а вот религиозные предрассудки; этот писатель великий, этот средний, а тот — продукт маразма буржуазной культуры. Все отклонения — от астрологии до фрейдизма — сурово карались.

Наконец темницы рухнули, и свобода нас это самое у входа. И вдруг оказалось, что систематическое образование и обязательный рационализм были чудовищным насилием над личностью, которой все это ни к черту не нужно.

Особенно сейчас, когда структура занятости решительно изменилась. Когда самой массовой профессией стал не инженер, не квалифицированный рабочий, а менеджер нижнего и среднего звена. Принять заказ, передать заказ, проследить, чтоб заказ был выполнен вовремя (то есть подстегнуть исполнителя, а если он не слушается, пожаловаться начальнику). А также переадресовать клиента.

— Добрый день, компания «Люкс-Лайт», Анна!

— Хочу заказать пять ящиков…

— Минутку, соединяю вас с отделом заказов. (Музыка.) Здравствуйте, отдел заказов, Наталья. Вы организация или частное лицо? Переключаю на менеджера по заказам от частных лиц. (Музыка.) Отдел заказов, Виктория! Вам с доставкой? Одну секунду! (Музыка.) Отдел доставки, Алиса! Вам в пределах Москвы или за МКАД? Переключаю на менеджера-специалиста. (Музыка.) Отдел доставки, Евгения!

— Здравствуйте. Хочу заказать с доставкой за пределы МКАД пять ящиков…

— Извините, доставка за пределы МКАД только не менее двадцати ящиков.

— Извините!

— Что вы, что вы, спасибо за звонок! Ваш звонок очень важен для нас.

Бедные пролетарии XXI века. Бедные Анна, Наталья, Алиса, Виктория и Евгения и тысячи, десятки, сотни тысяч им подобных, которые каждое утро, причесавшись и накрасившись, надев строгий бизнес-костюм, колготки, несмотря на любую жару, высокие каблуки, несмотря на боль в ногах, сломя голову несутся в свой офис, чтобы переключать звонки с менеджера Татьяны на менеджера Полину…

Но зачем им знать, кто, когда, с кем и ради чего сражался под Полтавой?

Для этой работы достаточно четырехклассного образования. Да и то много.

Поэтому демократия — в ее популярной, вульгарной, то есть народной, версии — приняла форму маргинального протеста против знания.

«Какая же это демократия, когда меня заставляют читать и заучивать всякие скучные, неинтересные, непонятные вещи? Кому интересно, пусть ковыряется в истории, физике, биологии. Никто не запрещает. Демократия ведь! Но и принуждать не имеют права. Не старый режим, слава богу! Вы еще экзамены по марксизму-ленинизму устройте, ха-ха!

Почему я обязан верить в астрономию и теорию эволюции, в первичность материи и вторичность сознания, в законы социального развития и прочую чушь? Когда почти расшифрован код да Винчи! Когда вот-вот закончится Эра Рыб и начнется Эра Водолея!»

Иногда кажется, что власть сделала ставку на неграмотных. Точнее, на необразованное и суеверное большинство. В конце концов, импортировать можно не только товары, не только технологии, но и специалистов. Это значительно дешевле, чем восстанавливать систему образования и вообще весь контекст уважения к знанию. Это гораздо надежнее — иностранного специалиста в случае чего можно тихо спровадить домой, а с отечественным умником не оберешься хлопот.

Смесь верований, суеверий и мистики, коктейль из религии, эзотерики, кармы, йоги, астрологии, рецептов народной медицины и сплетен о жизни бомонда — вот что варится и булькает в нашем общественном сознании. «Загляни в душу русского человека — и увидишь там телевизионный экран, показывающий все программы одновременно», — сказал мудрый Леонид Шебаршин.

А если теряется различие между знанием и суеверием, то помаленьку стушевывается различие между истиной и ложью. Исчезает сама истина — не только как высшая нравственно-философская ценность, но истина (она же, извините, правда) — как нужнейший житейский инструмент, постоянный измеритель вещей, слов и поступков. Вместо правды или лжи появляется эффективная или неэффективная реклама (маркетинг, политтехнология).

Вернемся к Выготскому, с которого начали.

Знаки суть инструменты мышления, как мы помним. Каковы знаки, таково и мышление, грубо говоря. Если в народном сознании знаки Зодиака занимают слишком много места, то народ начинает мыслить соответственно. Не собственными интересами, целями и ценностями, а Скорпионами и Девами. И не запретишь, и даже не осудишь: свобода [#].

@темы: Россия, Образование, Хорошо сказано

---

Мда-с

Подсмотрел тут картиночку на тему грядущих серий "Звездных войн" и подумалось мне, что нельзя не отметить своевременность искусственного пробуждения нового интереса к этой саге. Серии 4-6, продвигающие идею разрушения "Империи зла", утратили актуальность после распада ее прототипа; серии 1-3, повествующие о благоденствии великой Республики и транслирующие идею насаждения глобальной демократии (не без применения силы), утратили свою актуальность после вступления Республики в глубокий кризис, в связи с ее одряхлением и с приближением очередной схватки за мировое господство. И вот теперь пришло время для создания новых серий, воспевающих становление обновленной всеобщей "Империи добра" через подавление ею терроризма и сепаратизма и воспевающих исключительно праведную и справедливую войну за расширение ею своих добрых границ и сфер влияния.
Ибо кино – это лишь отражение (пусть и преломленное через призму фантазии) скучной до зевоты действительности.

@темы: Кино, Политика

---

Хммм

Стоунхендж построили в 1954 году или реставрация с нуля?
live-imho.livejournal.com/382916.html
На территории, охраняемой британским военным ведомством, осознанно и целенаправленно был возведен данный "центр древней цивилизации", "наследие великих предков", "памятник человечества", ставший (не сам собой, ясно дело) важнейшим культовым центром не менее целенаправленно насаждаемой "духовности".
Нет сомнений, что и у самого "наследия человечества", и у "духовности", важным атрибутом коей является данное "наследие", и у "науки", развернувшей вокруг оного "наследия" в колоссальных масштабах свои "исследования", один заказчик.

По наводке  Тихе

Об аргументе от невежества и больших каменных блоках
drnovikov.livejournal.com/105182.html
Уолли Уоллингтон, 35 лет проработавший в строительстве, наглядно демонстрирует, как при помощи деревянных рычагов, веревок, клинышков и находчивости один человек может легко перемещать огромные камни весом в несколько тонн. Здесь видно, как он водиночку поворачивает здание и ставит вертикально почти девятитонный бетонный блок без машин и металлических рычагов

По наводке  [ki:]

Как восстанавливали Стоунхендж
white-nephilim.livejournal.com/6087.html
С 1901 до 1964 год большая часть каменного круга была восстановлена рядом нескольких работ, что является, по словам одного археолога, "продуктом промышленности XX столетия". <...>
В 1901 году, когда начались первые работы, колонка писем от читателей газеты "Таймс" была полна жалобами и гневными тирадами. Но первая стадия "реставрации" неуклонно двигалась вперед, а официальные лица всячески отрицали сам факт какого бы то ни было восстановления. Однако в дальнейшем Стоунхендж "лакировали и подновляли" еще несколько раз: в 1919, 1920, 1958, 1959 и 1964 годах. Кристофер Чиппиндэйл, хранитель музея археологии и антропологии в Кембриджском университете отмечает: "Почти все камни были перемещены и укреплены бетоном".
Один камень поставили вертикально и забетонировали в 1901 году, шесть камней в 1919 и 1920, три в 1959 и четыре в 1964. Проводились также раскопки Алтарного камня и перестройка Трилитона в 1958.

UPD 11.01.2014

Стоунхендж. Как создаются исторические подделки [#]

@темы: Общество, Религия, Великобритания, История

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Справедливость восторжествовала

Евгению Васильеву, наворовавшую несколько миллиардов и установившую себе зарплату в 5 миллионов рублей в месяц, посадили... под домашний арест в ее 13-комнатной квартире [#].

@темы: Злоба, Россия, Экономика

---

Блять

Комплектующие для космических аппаратов изготавливались мануфактурным образом в гараже [#]. Фальшиворакетчики.

На месте Путина я бы все внимательно перепроверил. Может у нас и в ядерные ракеты атомные заряды не докладывают.

@темы: Злоба, Власть, Экономика

---

Война

Кажется, евреи что-то подозревают. Очень уж сильно не стремятся втягиваться в войну. На них это не похоже. Подозревают какую-то каверзу?

@темы: Война, Палестина, Израиль, Политика

---

Религия

«Практикующие верующие» – кто они?
Александр Кырлежев о несостоятельности некоторых социологических категорий

Читатель, наверное, уже догадался, что в этой колонке мы пытаемся «разобраться» – в первом приближении – с некоторыми устоявшимися штампами, которые используются в публичном разговоре о религии. Используются, конечно, прежде всего журналистами и публицистами, а не собственно религиоведами. А также и другими гуманитариями, обратившимися к теме религии. В том числе и социологами. И на этот раз мы поговорим о понятии, давно уже перекочевавшем из комментариев, сопровождающих социологические опросы, – в газеты и новостные ленты.

Итак: кто такие «практикующие верующие»?

Итак: кто такие «практикующие верующие»?

Из логики и (к сожалению) пафоса многих социологических интерпретаций следует, что это – «настоящие» верующие, то есть такие люди, которые не только исповедуют религиозные верования (причем – максимально полно и, что немаловажно, адекватно), но и активно включены в ритуальную сферу религии (причем – в строгом соответствии с жесткими ритуальными требованиями этой самой религии).

А теперь об интриге и о хитрости (ограничившись ближайшим – российскими православными).

Интрига заключается в том, что, согласно опросам, которые регулярно проводят социологи, «настоящих» православных у нас очень мало – 2-3 (от силы 8-10) процентов. Тогда как, согласно убеждению официальных и неофициальных представителей самой Православной Церкви, – 75-80 (а то даже и больше) процентов всего населения РФ.

В чем же хитрость? – А в том, что светские (по определению) социологи обязательно хотят посчитать именно «практикующих» православных. И для этого используют… суперстрогие церковные критерии православности (как им кажется): твердое знание догматов веры, частое посещение богослужений, регулярное причащение (sic!), почти что непрестанная молитва…

А сама Церковь – говоря словами из пасхального послания Иоанна Златоуста, ежегодно слышимого множеством «всех без разбору» посетителей церквей, – Церковь и намерение целует (то есть приветствует). И все эти 70 процентов респондентов, заявивших себя «православными», числит в своей – хоть бы и «умопостигаемой» – ограде.

Вывод: светские социологи хотят быть «святее папы Римского».

А теперь картинка, что называется, из советского прошлого.

Вот представьте, что нашим нынешним социологам разрешили бы считать «настоящих» православных, скажем, году эдак в 1961-м. И при этом они бы даже не общую выборку делали, а опрашивали только тех самых «церковных бабушек», на которых вся эта РПЦ, собственно, тогда и держалась. А бабушки бы им отвечали: что Троица – это Христос, Божия Матерь и Никола Угодник (не знают основополагающего догмата); что причащаются они только на день Ангела и Великим постом (не соответствует…); что молиться им некогда, а главный их грех – что стирали на Казанскую (ведь в праздник работать грешно)…

И не оказалось бы у этих социологов вообще никаких «практикующих» (то есть «настоящих») православных в СССР – кроме собственно попов да архиереев.

А если перенестись лет эдак… на несколько столетий назад? Вот бы туда, в ту самую «религиозную эпоху», наших социологов – с их вопросами. Во времена, скажем, Геннадия Новгородского (составителя полной славянской Библии), когда была, например, и такая проблема: многие сельские священники – неграмотные и, кроме «Отче наш», ничего не знают… Ведь какой ужас-то: почти все «практикующие верующие» не соответствуют критериям «практикующих верующих»!

Здесь мы опять сталкиваемся с тем пониманием «религии» (христианства), которое утвердилось в Новое время. Во-первых, религиозность все больше «задвигалась» в так называемую интимную сферу жизни индивида. Во-вторых, ей стали предъявлять требования, типологически подобные новой вере в безрелигиозный Разум и в первостепенную значимость деятельной ее реализации: вера должна быть (в этой самой индивидуальной интимности) обязательно очень осознанной, а также последовательно «проводиться в жизнь» верующего.

Отсюда рождается специфическое представление, которое до сих пор сидит в головах многих наших социологов: настоящий верующий – это очень «рационально-осознанный» верующий, но в век всепобеждающего безрелигиозного Разума таких «разумных мракобесов» может быть только очень-очень мало… Потому что рационализм и фидеизм – две вещи несовместные.

Что делать с такими социологами?

Заставить их прослушать, во-первых, курс какого-нибудь грамотного теоретического религиоведения – чтобы они поняли специфику религиозного сознания (в том числе и в диахроническом аспекте); а во-вторых, курс современной социологии религии – чтобы они хотя бы задумались над такими ее концептами, как: believing without belonging (то есть «религиозная вера без принадлежности к религиозной общине и, соответственно, без требуемой практики») и, наоборот, belonging without believing (то есть «принадлежность, по традиции, к религиозной общине без соответствующей веры»).

Иными словами (если заострить): выражение «практикующие верующие» имеет смысл только в качестве технического термина. Как только к нему примешивается некий пафос, оно становится бессмысленным. Потому что любые верующие всегда каким-то образом «практикуют» свою веру. И дело социологов (религии) как раз в том, чтобы выявить и классифицировать все многообразие религиозных практик, обозначить и проанализировать самые разные формы и проявления религиозности, которые, с точки зрения социологии, равно значимы и, так сказать, равно религиозны. А не «указывать» на то, что в нашу эпоху «настоящих» верующих – ну очень мало… [#]

@темы: Религия, Хорошо сказано

---

Бред

В Британии сорвалась реформа, разрешавшая поставлять во епископы женщин [#]. Причем, сорвалась благодаря протестному голосованию мирян, в то время как весь епископат выступил за.
Сначала поставляем во епископы ниггеров, затем женщин, потом педерастов. А дальше кого? Животных? Инопланетян? Чертей?..



Вот поэтому и у нас окончательно оттеснили от управления Церковью мирян. Ибо консервативные миряне противодействуют модернистскому высшему священноначалию в их оголтелом реформировании Церкви.

@темы: Идиотизм, Религия, Великобритания

---

Мда-с

МВД заинтересовалось роликом с избиением владивостокской школьницы
Полиция Приморского края начала проверку по факту избиения владивостокской школьницы группой ее сверстниц [#].

А может нашим полицаям создать в своем ведомстве новое подразделение – специальный youtube-отряд? Который сидит и отслеживает все размещаемые ролики на предмет правонарушений. А потом реагирует. Эк эффективность-то выросла б!

@темы: Идиотизм, Россия

---

Мда-с

Министр образования и науки Дмитрий Ливанов рассказал, какие педагоги получают сегодня в России зарплаты в 20-30 тыс. руб. Свое заявление глава Минобрнауки сделал в интервью программе "Вести в субботу" на телеканале "Россия 1".
По данным Д.Ливанова, сегодня средняя зарплата преподавателя по Москве составляет 20-30 тыс. руб. "Как это назвать? У меня есть несколько версий того, чем это может объясняться. Версия первая: это просто преподаватели невысокого уровня, готовые работать за эти деньги. Версия вторая: это преподаватели, которые подрабатывают в нескольких вузах, перебегая между ними. Версия третья: они просто перекладывают часть расходов по своему содержанию на студентов. И в том, и в другом, и в третьем случае такой вуз не может называться эффективно работающим", - заявил глава Минобрнауки [#].

Безмозглый министр образования и науки – это стало прямо-таки уже традицией в нашей стране.

@темы: Идиотизм, Власть, Россия

---

Война

В 2013 году три очередные ракетные дивизии будут перевооружаться на новые ракетные комплексы [#], [#]

@темы: Россия, Война, Третья Мировая, Политика

---

Кавказские борзые

Полицейскому пришлось применить табельное оружие при задержании троих мужчин в букмекерской конторе в Сокольниках после того, как один из них угрожал пистолетом стражам порядка, сообщила "Интерфаксу" официальный представитель УВД Восточного округа Татьяна Петрова.
"В ответ на эти действия прапорщик полиции в соответствии с ФЗ "О полиции" применил табельное оружие и ранил мужчину с оружием в бедро. После этого все трое были задержаны, пистолет изъят", - сказала Петрова.
По ее ловам, 19 ноября около 19:30 сотрудники букмекерской конторы, расположенной на Сокольнической площади, сообщили в полицию о подозрительных посетителях. Выехавшие на место полицейские отдела МВД России по району Сокольники обнаружили троих мужчин и попросили их предъявить документы для проверки. Вместо того, чтобы подчиниться законным требованиям сотрудников, молодые люди повели себя агрессивно, стали высказывать угрозы, а затем один из них достал пистолет, передернул затвор и стал наводить оружие на полицейского.
Двух задержанных доставили в отдел полиции, раненый госпитализирован. Установлены личности всех троих - это безработные уроженцы одной из северокавказских республик 1981, 1987 и 1989 годов рождения, добавила Петрова [#].

Мог бы и в живот стрельнуть для профилактики.

— Не брат ты мне, гнида черножопая.

@темы: Кавказ

---

Ыыы

Премьер-министр Словакии Роберт Фицо, совершая пробежку по набережной Дуная, нашел кошелек, полный денег и кредитных карт [#].

А это мысль. Может наши министры и депутаты тоже пробежками по утрам займутся? Мало ли что можно найти во время них. Доверху полную коробку из-под ксерокса, например.

@темы: Идиотизм, Экономика, Словакия, Политика

---

Блять

Премьер-министр РФ Дмитрий Медведев заявил, что за преступления, аналогичные тому, которое было совершено на матче "Динамо" - "Зенит" в Химках, нужно "сажать в тюрьму" и выразил надежду на то, что полиция установит виновника инцидента.
"К таким проступкам нельзя относиться легковесно, и вообще за такие вещи, что произошли, нужно просто сажать в тюрьму. Это абсолютно очевидно. Надеюсь, что того, кто совершил соответствующее действие, в конечном счете полиция все-таки выявит", - заявил Медведев на заседании с вице-премьерами, которое состоялось в Горках в понедельник.
"Безнаказанности здесь быть не должно", - добавил премьер.
Кроме того, Медведев поручил правительству подготовить изменения в законодательство, которые предотвращали бы преступления, подобные тому, которое было совершено на матче "Динамо" - "Зенит".
"Это очень печальный инцидент, но если говорить прямо, то это не инцидент, а преступление, причем преступление умышленное. Уголовное дело по этому поводу возбуждено, но надо подготовить такие изменения в законодательство, которые были бы направлены на предотвращение таких правонарушений, таких преступлений", - заявил Медведев на встрече со своими заместителями [#].

Вот оно. Я ждал этого. Неспроста с самого начала истерика вокруг этого несчастного вратаря приобрела излишний и явно искусственный накал.
За хулиганку будем расстреливать, а за хищение миллиардов и триллионов – объявлять выговор.
Ну что ж, все логично. Вот это по-нашему, по-сатанеевски по-медведевски – дешево тупо и с размахом.

@темы: Злоба, Идиотизм, Власть, Россия, Медведиот!, Политика

---

Еще библиотечка

nnm.ru

@темы: История, Литература

---

Исповедь пешкодрала

О, в кои-то веки годный наброс от  Каздалевский:

Два раза в день (как минимум) я испытываю лютую, бешеную ненависть к дефолтситевым и поддефолтситевым водятлам.
Им западло пропускать пешехода. Они, конечно, глаза отводят стыдливо и жмут на газ, но не пропускают.
Жмут на газ. Чтобы через пять метров упереться в стоящих на светофоре. Но пешехода-нищеброда не пропустить. Никогда, ни за что, ни в коем случае.
Ещё по выходным дополнительная порция ненависти, когда едешь на автобусе из Королёва. Ярославка. Джипы. В каждом, сука, джипе сидит один человек.
Стоп, нет, не человек. Мудило и выродок рода человеческого. Если какая-нить микрофабия, то в ней вся семья с собаками и чумаданами. Но если уж купил жып, то едем гордо! Я и моя маленькая писька, простите.
И стоит в пробке автобус. Спереди - сколько глаз хватает - сраные кроссоверы. В каждом - по мудаку. И среди них вкрапления, тут мусоровоз, тут газелька с пластиковыми окнами. Сзади и сбоку - те же яйца в профиль.
Нет, я понимаю, есть люди, а есть генетические отбросы. Генетические отбросы не живут - они дожидаются естественной смерти, целей и задач, интересов не имеют, поскольку уже купили жып.
А мне как-то обидно тратить время на то, чтобы ждать, покудова сраные мудаки просочат свои кредитные рыдваны по ремонтируемой Ярославке.
Надеюсь, в аду для них припасены места в общих вагонах бесконечного поезда ст. Мост - ст. Мост.
Стоячие места, разумеется.
В тамбуре.
В мороз.

@темы: Москва, Хорошо сказано