"И о спорте"
17ur.livejournal.com/535008.html
Историческую олимпийщину надо понимать именно как предприятие по отжиму "спортивной" составляющей у неизбежной-штуки-войны и использованию отжатого в мирных целях - впрочем, подготовка к войне тоже в них входит.
Из такого понимания следует, что полный или частичный отказ некоторой стране в Олимпиаде есть акт подталкивания этой страны к войне.
Конечно, акт несопоставимо менее радикальный, менее сильно- и быстродействующий, нежели пальба в эрцгерцога.
Однако вполне целенаправленное лишение населения некоторой страны "спортивных" впечатлений от собственно спорта неизбежной компенсацией возымеет желание этого населения получить схожие впечатления от других мероприятий, которых это население у местной администрации потребует с той или иной настойчивостью.
Возникает вопрос: а перед кем заступается чемпион чемпионов, когда уже со всей Ойкумены собрались и отсоревновались? - и, соответственно, перед кем выступают претенденты на это место во время сбора и соревнований?
Ответ: перед судьбой и удачей, а если более образно, то перед теми сущностями, которые давным-давно на юге именовались Мойрами, а на севере Норнами.
В сухом остатке: "чемпион" есть сенсор/датчик предопределения для группы людей, а спортивные события масштабов Ойкумены суть эксперимент по измерению этого предопределения.
Из такого понимания следует, что полный или частичный отказ некоторой стране в Олимпиаде есть попытка уменьшить уверенность её населения в будущем - неважно, хорошем или плохом. Просто в будущем.
Эти две вещи - подталкивание к войне и "недопуск к оракулу" - суть действительный вред стране в связи с Олимпиадой. Да, сознательный гражданин может переживать этот вред как "национальное унижение", однако частное ощущение "национального унижения" здесь симптом, а не сама отрава.
Неслучайно самое напряженное время в плане ожиданий глобальной ядерной войны приходится на 1983-84 годы, на то время, когда сначала пиндосы и подпиндосники бойкотировали ОИ-1980, а затем страны соцлагеря бойкотировали ОИ-1984.