Новости Империи Добра

Помощники одного из шерифов американского штата Калифорния застрелили 13-летнего мальчика, приняв находившуюся в его руках игрушку за настоящий автомат Калашникова, сообщает в ночь на четверг агентство Ассошиэйтед Пресс со ссылкой на представителя полиции Денниса О'Лири (Dennis O'Leary).
По его словам, двое полицейских во вторник увидели мальчика, который, как им показалось, был вооружен автоматом. Они потребовали бросить оружие на землю и, не дожидаясь его реакции, сразу же открыли огонь. От полученных ранений мальчик скончался на месте. Как заявил калифорнийским СМИ отец убитого, местный житель Родриго Лопес (Rodrigo Lopez), в руках у его сына Энди был игрушечный автомат [#].

Это потому что он черный латинос?

@темы: Идиотизм, США

---

О, как!

В Испании опубликовано исследование о мучениках XX в.
Испанский историк и журналист Сантьяго Мата опубликовал книгу «Католический холокост»
МАДРИД. Испанский историк и журналист Сантьяго Мата опубликовал исследование о преследованиях христиан в Испании в XX в. Книга «Католический холокост» вышла в издательстве La Esfera de los Libros.
Объясняя название книги, автор отметил, что мученики являлись «жертвой всесожжения» перед Богом. «Некоторые из них сами используют этот термин в своих прощальных письмах, например Аурелио Анхел Боа Косиалс, который вместе с 17 другими бенедиктинцами Эль-Пуэйо причислен к лику блаженных 13 октября этого года.
Автор приводит статистику мучеников Гражданской войны и революции 1934 г.. Из 13 умученных епископов только 9 признаны блаженными (70 %). Процент беатифицированных убитых монахов, монахинь, священников и мирян еще ниже – 48%, 54%, 4% и 0,6% соответственно.
Общее число испанских блаженных XX в. — 1523. Известные благодаря подсчетам Анхеля Давида Мартина Рубио цифры убитых за веру обычно ограничиваются монахами и монахинями (2659) и священниками (4100) — всего 6759. Беатификацией новомучеников до конца XX в. в Испании почти не занимались.
Самое большое число убийств христиан было совершено 6 ноября 1936 г. в Паракуэльос-де-Харама, но ни одного из этих мучеников до сих пор не беатифицировали. «Поезд смерти» - крупнейшая публичная казнь, совершенная в Вальекасе 12 августа 1936 г., - унес жизни более тысячи человек, из которых беатифицированы только двое: епископ Хаена и его викарий. 6 декабря 1936 г. 303 человек были убиты в тюрьмах в Гвадалахаре, из них 11 монахов причислены к лику блаженных.
Автор описывает пытки, целью которых было добиться отречения от веры, приводит отрывки из писем и дневников, фотографии и мн. др [#].

@темы: Общество, Испания, Война, Религия, Политика

---

Толерантность шагает по планете

Вчера на заседании Совета по межнациональным отношениям г-н Свиньидзе призвал массово снимать фильмы по американской схеме. Чтоб, например, в фильмах о криминале не подавались в качестве преступников инородцы и чтоб второй следователь обязательно был афроамериканцем нацменом, и при этом чтоб не насиловал задержанных бутылкой из-под шампанского, а обязательно был добрым. И еще призвал запретить анекдоты о мигрантах.
Толерантность, однако-с.

@темы: Идиотизм, Россия, Межнациональная вражда, Политика

---

Хммм

Онищенко увольняют. Или он сам увольняется. В любом случае, неясно зачем и почему. И как нам без него жить. Он играл немаловажную роль.

P.S. Онищенко не согласен со своим увольнением.
Повторяется история с Якуниным?

@темы: Россия, Политика

---

Хммм

Самое тревожное в последнем инциденте с подрывом автобуса то, что гражданский супруг подорвавшейся дагестанки – русский парень. С русским именем и славянским лицом. Русский парень, который принял ислам и встал под знамена радикалов. Уже не первый.

@темы: Россия, Общество, Межнациональная вражда

---

Мда-с

О перепостах, или Молчание — не грех
Стоит ли спешить возмущённо комментировать и делать перепосты, когда лента приносит очередное сенсационное известие? На примере истории с «бывшим мужем жены» убитого священника Николая Меденцева проблему рассматривает Сергей Худиев [#].

@темы: Россия, Общество, Политика

---

Метро

Машинист электропоезда, предположительно, выпал из кабины на Таганско-Краснопресненской линии московского метрополитена и погиб, сообщил РИА Новости в воскресенье источник в правоохранительных органах.
По словам собеседника агентства, вечером 19 октября на станцию на станцию "Рязанский проспект" прибыл поезд, совершив автоматическое торможение. Машинист электропоезда, который следовал за предыдущим составом, в перегоне между станциями "Кузьминки" и "Рязанский проспект" под контактным рельсом обнаружил тело машиниста, добавил он.
По его словам, предположительно, машинист во время движения выпал из кабины [#].

Нихуя себе. Это как вообще?
Что-то очень нехорошее творится в последнее время в московском метро...

@темы: Москва

---

Антиклерикалам на заметку-2

Продолжаем разговор.

Греческая церковь — одна из опор общества, и ее проблемы созвучны проблемам всех греков. Не отделенная от государства, церковь получает от этого статуса значительные выгоды и одновременно несет немалые потери, поскольку ставит себя в зависимость от государственных решений. Каждого грека крестят, женят и отпевают в церкви, а в школе учат Закону Божьему.

Конституция Греции начинается словами: «Во имя Святой и Единосущной и Нераздельной Троицы», а статья 3 основного закона прямо гласит: «Господствующая религия в Греции — религия Восточной Православной Церкви Христовой». Кроме того, в законе есть также понятие «известных» религий (сюда исторически относятся, прежде всего, католики, протестанты и иудеи), которые пользуются рядом прав, однако часто оказываются в некоторой зависимости от православной церкви.

Согласно опросу компании Metron Analysis от 2011 года, более 95 проц. жителей Греции называют себя православными так что жители Греции наряду с близкими им по духу греками-киприотами входят в тройку наиболее «верующих» стран ЕС.

...

Православные обряды по традиции являются вехами в жизненном цикле грека. В первую очередь это крестины, свадьба и похороны. Церковный брак перестал быть обязательной и единственной формой бракосочетания лишь в 1982-м. Интересно, что в этом же году греки отказались и от запутанной диакритики древнегреческого языка, к тому времени уже около двух тысячелетий составлявшей реликт их письменной традиции. При этом, согласно конституции, текст Священного Писания по сю пору «содержится неизменным, официальный его перевод на иной тип языка запрещен без одобрения Автокефальной Церкви Греции и Великой Христовой Церкви в Константинополе».
Закон Божий — как и древнегреческий язык — преподают в школах, так что каждый грек не только умеет перекреститься и поставить свечку, но и знает некоторые песнопения, а также может понять литургический текст, смутно знакомый по школьным урокам или детскому церковному опыту. Практически все греки обязательно посещают церковь на Пасху.

Греческая церковь не отделена от государства. После того как часть своих земель она передала государству, примерно 10 тыс. греческих священников получают государственную зарплату.

Церковь освобождена от налогов, в особенности на принадлежащую ей недвижимость, используемую для церковных нужд, и по-прежнему является крупнейшим землевладельцем страны. Церковное наречение имени и брак, как и раньше, приравнены к государственному, а премьер-министр страны и депутаты парламента приносят присягу на Евангелии в ходе специального молебна («Клянусь во имя Святой, Единосущной, Животворящей и Нераздельной Троицы соблюдать конституцию и законы и служить общим интересам народа»).

В индексе американской организации ARDA, которая ранжирует государственный протекционизм в отношении религий, Греция занимает третье место среди всех стран мира, что предполагает исключительную степень сращивания государства и церкви.

В 2010-м было отменено формальное требование религиозной присяги для чиновников. Хотя закон стал подчеркнуто светским, традиция возобладала, и 99 проц. греческих чиновников по-прежнему приносят присягу перед священником.

Характерным примером здесь является теория и практика греческого закона о богохульстве. Для современной Европы — это скорее пережиток, в Греции же подобная норма по-прежнему существует, хотя ее применение и не заканчивается для нарушителя реальным тюремным сроком.

Благочинное поведение греческих граждан призвана обеспечить отдельная глава Уголовного кодекса «Об установлении религиозного мира». Статья 198 УК наказывает тюрьмой до двух лет того, кто «публично и злонамеренно ругает любым образом Бога». Статья 199 карает за хулу на «Восточную Православную Христову Церковь или другую религию, приемлемую в Греции», а статья 200 — за воспрепятствование разрешенному государством церковному собранию или службе. Как отмечает исследователь вопроса Димитрис Сарафианос, все уголовные дела в Греции по этим статьями касаются только господствующей религии — православия.

По данным греческой газеты «Катимерини», Церкви принадлежат десятки тысяч гектаров земельных угодий, сотни объектов недвижимости, акции и банковские вклады, и всем этим управляют порядка 6 700 юридических лиц — епархии, приходские храмы, монастыри и фонды. Никто, включая саму Церковь, не знает точно размеров ее имущества, хотя, по разным оценкам, она является вторым землевладельцем в Греции после самого греческого государства или даже превосходит его. Только Афинской епархии принадлежат дома, магазины, гостиницы числом около 350. Монастыри по всей стране владеют лесами, полями и пастбищами, чей имущественный статус до крайности запутан. Из-за отсутствия земельного кадастра в Греции можно ссылаться на любые документы собственности — от византийских грамот и султанских фирманов до современных свидетельских показаний в суде. Впрочем, по оценкам самой Церкви, у нее осталось всего 4 проц. от имущества, принадлежавшего ей в 1830 году, когда только зарождалось греческое государство.

Преемник Христодула архиепископ Иероним осторожен и сдержан, в политику не вмешивается. Христодул правил в годы всеобщего довольства, Иерониму досталась страна, пребывающая в кризисе, где люди нуждаются не только в пастырском слове, но и в деятельной помощи. ...Церковь не стоит в стороне: в кризисной Греции сотни тысяч пользуются ее благотворительными обедами и раздачей продуктов [#].

@темы: Греция, Общество, Религия

---

Антиклерикалам на заметку

Тут некоторые сильно верещат о клерикализации в России чересчур нервно реагируют на процесс укрепления авторитета Церкви. А вот как с тем же самым обстоит дело у нашей соседки Армении:

...Исторически Армянская апостольская церковь (ААЦ) играла важнейшую роль в жизни армянского общества, и, согласно общему мнению, именно она взяла на себя функции по самоорганизации и управлению армянской нацией в период, когда не было сложившейся государственности. Подобная точка зрения присутствует в школьных учебниках, научных публикациях и в общественном сознании.

Глава Араратской Патриаршей епархии архиепископ Навасард Кчоян в одном из своих интервью отметил: «Армянская Апостольская Церковь как религиозная организация является национальной; в этом смысле на протяжении нескольких веков шло отождествление национального и религиозного, и это тождество сформировало систему ценностей у армян. Таким образом, судьба армянского народа и Армянской Святой Апостольской Церкви складывалась одинаково, вбирая в себя наследие предков». Премьер-министр Армении Тигран Саркисян поддержал эту точку зрения, сделав в одном из своих интервью сенсационное заявление о том, что «принцип отделения церкви от государства устарел».

...

Особая роль ААЦ также подтверждается соглашением, подписанным в 2007 году между Армянской апостольской церковью и государством, которое предусматривает включение в школьную программу предмета «История армянской церкви».

Еще одним шагом к слиянию государства и церкви стало беспрецедентное решение правительства Армении, в соответствии с которым нерабочими днями объявлялись пять главных религиозных праздников. Эти праздники — Дни поминовения всех усопших — приходятся на пять понедельников в разное время года. В дни главных религиозных праздников члены руководства страны во главе с президентом и председателем Национального собрания присутствуют на воскресной литургии, которую в прямом эфире транслируют почти все телеканалы. Члены правительства публично получают причастие из рук Католикоса или другого высокопоставленного священника.

Начиная с 2003 года в государственных школах Армении преподается предмет «История армянской церкви». 22 февраля 2007-го Национальное Собрание Армении приняло закон «Об отношениях Республики Армения и Армянской Апостольской Святой Церкви», дающий право Церкви принимать участие в работе государственных школ Армении.
«Статья 8. Роль Святой Апостольской Армянской Церкви в сфере образования
1. Святая Апостольская Армянская Церковь имеет право:
а) создавать и спонсировать детские сады (дошкольные учреждения), начальные, средние и старшие школы, колледжи и высшие учебные заведения в рамках законодательства Республики Армения;
б) участвовать в разработке учебных программ и учебников по курсу «История армянской церкви» в государственных учебных заведениях, определении минимальных требований к преподавателям указанного предмета, а также предлагать школам потенциальных преподавателей;
в) организовывать факультативные учебные курсы в государственных учебных заведениях, использовать их здания и ресурсы и согласовывать вопросы, связанные с реализацией курсов, с указанными заведениями;
г) способствовать духовному образованию общества в учебных заведениях в рамках данного закона».
Закон «Об отношениях Республики Армения и Армянской Апостольской Святой Церкви» позволяет Церкви принимать участие в разработке учебных программ и учебников по предмету «История армянской церкви». Церковь регулярно организует семинары для учителей и рекомендует людей на должности преподавателей. По некоторым сведениям, на уроках по этому предмету иногда проявляется религиозная нетерпимость. Священники Армянской апостольской церкви иногда принимают участие в преподавании этого предмета, или же занятия проводятся в церквях.

Ереванский государственный университет стал первым светским учебным заведением в бывших советских республиках, где открылся теологический факультет (в 1995 году). На этом факультете изучают различные теологические, исторические и иные академические дисциплины, а его выпускники получают степень бакалавра, магистра или доктора наук. По приказу министра образования и науки Армении Армена Ашотяна, в 2012-м теология включена в академический список Армении и считается академической дисциплиной.

...Накладываются ограничения на финансовые средства, получаемые из-за рубежа, и на благотворительную деятельность, которая может иметь религиозную основу [#].

@темы: Общество, Религия, Армения

---

И снова о гауссовском распределении

Неюридические доказательства электоральных преступлений
Данные показывают, что народное возмущение, вызванное нечестностью власти, накапливается постепенно [#]

@темы: Россия, Общество, Выборы, Политика, Москва

---

Мда-с

Пишет  Клятый_Вомпэр:

Японская бюрократия меня еще поражает тем, как часто и охотно верят на слово.
Приносим с Танукой свое свидетельство о браке, к нему на флешке перевод на японский. Перевод не открывается. Ну и пофиг, верим на слово, что вы женаты!
Как в Японии зарегестрироваться по адресу - приходишь и сообщаешь адрес. Я раньше думал, что они это хоть как-то проверяют, оказалось - не-а. Танука на нашем первом месте вообще никак и никем не учитывался. С хозяевами квартиры существовала устная договоренность, во всех документах, касающихся квартиры, записан только я. Но не может же быть, что мы соврали!
Вчера был апофеоз. Беру справку о том, что не плачу налоги. Мне говорят: "Мы не можем выдать вам справку, потому что у нас нигде не указан ваш источник дохода." Я уже внутренне готов к тому, что придется опять идти в понедельник в универ за справкой о том, что мне дают стипендию. Сообщаю им, что я студент по обмену и живу на стипон. "Так что ж вы сразу не сказали!" Пишут мне в той же бумажке про стипендию, вручают бумажку.
И немного из другой оперы, но тоже про японскую бюрократию - одна и та же справка сначала подтверждала, что у нас с Танукой достаточно денег, чтобы жить в Японии вдвоем (когда я Тануку вызывал к себе), а теперь призвана доказать, что мы едва сводим концы с концами (для бесплатных родов). Ну это уже даже не удивляет.

А вот и итог столь радикальной борьбы с бюрократией:

Власти Японии "недосчитались" более 230 тысяч долгожителей, которые, по официальным документам, перевалили за 100-летний рубеж.
Это выяснилось в ходе общенациональной проверки, начатой Минздравом страны после того, как в центре внимания СМИ оказались несколько случаев, когда семьи утаивали факт смерти пожилых родственников ради их внушительных пенсий, передает NEWSru.com.
Так, в конце июля власти Токио, пришедшие чествовать своего старейшего жителя, 111-летнего Согена Като, вместо живого человека обнаружили мумию, причем 30-летней давности. Размер его пенсии составлял 9,5 млн иен (109 тысяч долларов) - эти деньги получали за него родственники. Часть выплат, как сообщается, удалось вернуть.

...

Согласно регистрационным записям, сотням стариков, которых пока так и не могут найти среди живых людей, по 150 и больше лет от роду, передает Би-Би-Си.
Рекорд "виртуального долгожительства" достигает 200 лет - мужчина такого возраста значится в документах префектуры Нагасаки.
Министерство юстиции Японии полагает, что некоторые из "пропавших долгожителей" на самом деле умерли еще в годы Второй мировой войны или сразу после нее. Впрочем, некоторые могли эмигрировать, не известив об этом местные власти.
Согласно статистике, японцы являются одной из наций с самым большим числом пожилых людей, и оно из года в год все растет. Так, за последнее десятилетие число столетних стариков в этой стране выросло более чем втрое, при этом 87% из них составляют женщины.
Однако теперь, в связи с раскрытыми случаями обмана, эта статистика может оказаться неверной. А людям, которые скрывали факты смерти родственников, чтобы обманным путем получать выплаты от государства, грозят аресты [#].

@темы: Идиотизм, Их нравы, Япония, Общество

---

Толерантность шагает по планете

Пишет  Вук Задунайский:

Дискомфорт — не оправдание дискриминации
kononenkome.livejournal.com/1289593.html
Не так давно я рассказывал вам о дуализме гомосексуализма, при котором разговоры об однополой любви в нашей стране считаются пропагандой, а, скажем, в Литве — дискриминацией. И вот — еще одно прекрасное доказательство диалектического закона о единстве и борьбе противоположностей в безумии законодательства.
В колледже Florence High School в американском штате Колорадо организовали так называемую «трансгендерную душевую». В эту душевую могут ходить как девочки, так и те, кто только осознает себя девочкой. И вот те девочки, которые настоящие, пожаловались родителям — трансгендеры, дескать, оскорбляют их, да и посмотреть еще надо, действительно ли это трансгендеры, а не реальные пацаны. Родители написали жалобу в колледж. Колледж ответил: права трансгендеров важнее, чем право на частную жизнь. Родители написали еще раз. И тогда им пригрозили, внимание, уголовным обвинением в преступлении на почве ненависти.

...

Вот вы скажете: администрация колледжа просто сошла с ума. Как бы не так!
В другом американском штате, в Калифорнии, вступили в действие поправки в Кодекс об образовании, направленные на искоренение сексуальной дискриминации. С 1 сентября этого года калифорнийские школьники и студенты вправе сами выбирать себе душевые и раздевалки. Вне зависимости от того, кем они родились — мальчиком или девочкой. А в зависимости от того, кем они себя осознают.
Калифорнийские законодатели говорят, что это — гигантский шаг не только для Калифорнии, но и для всего человечества. А тем, кто говорит о стыде и стеснении отвечает официальный ответ местного законодательного собрания, цитирую: «Дискомфорт — это не оправдание для дискриминации».
Да какой уж там дискомфорт! Вы только подумайте — сбылась вековая мечта каждого школьника! Теперь он может пойти в женскую раздевалку совершенно законно! И невзирая ни на какие возражения девочек.
И лично я считаю, что это — гениальное нововведение. Лично я хочу немедленно переехать в Калифорнию и помолодеть.
А главное — ведь этот закон действительно будет работать! Я прямо так и вижу, как все те мальчики, которые осознают себя мальчикам, толпятся в раздевалке у девочек. А в это время в раздевалке для мальчиков остались одни гомосексуалисты.
И они не они не испытывают там ни малейшего дискомфорта.

Пишет  My Precious:

Изумительная ситуация, описанная давеча в весьма респектабельной The Telegraph, столь проста, что ни в каких толкованиях не нуждается.
Всё предельно прозрачно: некая немка (не эмигрантка), симпатичная девушка 25 лет от роду, потеряв работу программиста, встала на учёт на бирже труда. Вернее, в центре занятости, как это теперь положено называть. Оформилась она как программист, но на всякий случай указала, что имеет также квалификацию «официант, бармен, менеджер зала» и готова работать в кафе или баре без выходных и в ночные смены. После чего, получив право на пособие по безработице, принялась ждать вакансии.
Ждала долго. Но дождалась. Через год из центра занятости пришло письмо-направление: дескать, есть работодатель, изучивший ваш «профиль» (заявку) и заинтересованный в ваших услугах. Номер телефона прилагается. Однако когда обрадованная девушка позвонила по заветному телефону, выяснилось, что «заинтересованная фирма» на самом деле не бар и не ресторан, а самый обыкновенный бордель, где ей предлагают вакансию «работника сферы сексуальных услуг». То есть проститутки.
Естественно, разговор возмущённая немка прервала, сообщив обо всём в центр занятости, — и вскоре обнаружила в почтовом ящике уведомление о том, что с такого-то числа размер её пособия по безработице уменьшается на 50% в связи с отказом от первого направления на работу. А дальше, возможно, и вовсе лишат пособия.

...

Естественно, девушка пошла в суд — и выяснила, что повода судиться нет. Ибо центр занятости не нарушил никаких законов, но, напротив, действовал строго в соответствии с ними. Поскольку после легализации в 2002-м бундестагом проституции интимная сфера деятельности была внесена в реестр официальных «профессий и ремёсел», а владельцы легальных отныне публичных домов, будучи обязаны платить налоги и страховку здоровья сотрудников, получили доступ к официальным базам данных центров занятости. В связи с чем в итоге «реформ благосостояния», осуществлённых кабинетом фрау Меркель, сейчас любая женщина младше 55 лет, не дождавшаяся работы по специальности в течение года, обязана идти туда, куда направят, хотя бы и в проститутки, иначе лишается права на пособие.
А между тем безработица в Германии растёт, перевалив за 4,5 миллиона, чего после 1950 года не случалось ещё ни разу, и центры занятости твёрдо стоят на том, что «ни одна официальная профессия не является позорной». Так что выбор у нашей официантки и её товарок по несчастью невелик: или раздвигать ноги, или помирать с голоду на улице. Третьего фактически не дано.
«В законе нет ничего, что охраняло бы женщин от вынужденной работы в секс-индустрии, — говорит Мерхильд Гарвег, адвокат из Гамбурга, специализирующаяся на таких случаях. — Согласно новым правилам, труд проститутки более не аморален, а следовательно, отказаться от рабочего места означает потерять право на пособие в полном соответствии с законом. С точки зрения закона, работодатель, ищущий проститутку того или иного пола, ничем не отличается от работодателя, ищущего стоматолога или медсестру, а попытки центров занятости как-то смягчить ситуацию ставят под удар сами центры».
Между прочим, всё правильно. Все работы хороши, всякий труд почётен, и если девушка, придя на собеседование, отказывается раздеться, поиграть с вибратором или дать сеанс секса для определения работодателем её квалификации, она неправа и заслуживает взыскания. И ровно так же заслуживает взыскания, а то и чего хуже, руководитель центра занятости, отказывающийся размещать в своей конторе рекламу борделей или не позволяющий легализованным бандершам и сутенёрам рыться в базе своих данных, подбирая подходящие кандидатуры.
«С какой стати меня могут не допустить к спискам, если я плачу налоги, как и все предприниматели?» — удивляется некая Татьяна Ульянова, владелица трёхзвёздочного публичного дома в центре Берлина, и никто не может оспорить, что она права. Как никто не может помешать её коллеге Ульриху Куперкоху, содержателю борделя в Гёрлице (бывшая ГДР), через суд получить весьма солидную компенсацию в связи с отказом местного центра занятости «убеждать» безработных женщин в том, что его заведение ничем не хуже больницы или бара.
В общем, как грустно констатирует помянутая выше фрау Гарвег, «политика правительства явно направлена на то, чтобы в рамках программы решения проблемы занятости вынудить женщин заниматься легальной проституцией. С точки зрения властей, совершенно не важно, хочет сама женщина этого или нет, замужем она или нет, согласен её муж или бойфренд на это или не согласен, — главное, что «официальные секс-услуги» не приравнены к проституции, и помешать развитию этой тенденции, по всей видимости, невозможно».
В общем, всё.
Осталось добавить только, что статья эта вышла в свет не вчера и даже не позавчера, но в далёком уже 2005-м. И с тех пор, получив направление в бордель, подавляющее большинство девушек уже даже не пытаются брыкаться, а идут, куда посылают, и работают, кем скажут. Благо, после широкой кампании пропаганды, организованной властями, «проституция по путёвке» перестала считаться чем-то зазорным, в глазах общества уравнявшись с чем-то типа особого вида массажа.
А если кому охота поболтать, как злые большевики издавали декреты об обобществлении женщин, — шаг вперёд [#].

@темы: Идиотизм, Германия, Общество, США

---

Конец Украины...

Пишет  Free fencer:

Казначейство не дало денег на зарплату нардепов
Народный депутат от "Батькивщины" Геннадий Москаль сообщил о задержке зарплаты, которую всегда выплачивали до 15 числа.
<...>
Оппозиционер узнал, что зарплату нардепам задерживают потому, что денег не дает Госказначейство. Вместе с тем Москаль добавил, что никто из депутатов с голоду не умрет.
"Гораздо хуже, что зарплату постоянно задерживают в госучреждениях, не выплачиваются социальные выплаты", - написал политик.
"Теперь понятно, почему Кабмин не дает бюджет на 2014-й год в Верховную Раду - потому что его нельзя сформировать из воздуха. Денег нет, и власти следует признать, что государство является банкротом. А не твердить об улучшении", - подытожил Москаль [#].

Пишет  Gunner General Tutor-Rohr:

Оказывается, крейсера "Украина" более не существует. Постановление о присвоении наименования отменено еще в середине 2010 года. <...>
...Корабль остался безымянным. Название "Адмирал Лобов" было заменено на "Украина", но, как выше было сказано, и этого имени у корабля больше нет. Правильно его теперь именовать как крейсер проекта 1164, заводской номер 2011.

@темы: Экономика, Украина, Политика

---

Продуктовая дипломатия

Пишет  Виксар:

Интервью Постоянного представителя России при Евросоюзе В.А.Чижова информационному агентству ИТАР-ТАСС, 17 октября 2013 года

Вопрос: Еврокомиссия объявила, что уверена в высоком качестве литовской молочной продукции, тогда как Роспотребнадзор доказал обратное. ЕС и Литва готовятся жаловаться в ВТО. Как, на Ваш взгляд, будет развиваться ситуация вокруг запрета на ввоз литовской молочной продукции?
Ответ: Что касается введенных Роспотребнадзором ограничений в отношении молока и молочной продукции из Литвы, я думаю, что Г.Г.Онищенко достаточно подробным и популярным языком объяснил обстоятельства этого дела. Это вопрос безопасности потребителей, вопрос здравоохранения, но не торговли, поэтому как таковой он выходит за рамки компетенции ВТО. Господин Де Гюхт /еврокомиссар по торговле/ и его коллеги могут говорить или даже что-то предпринимать по этому делу, однако, вопрос совершенно очевиден. Этот эпизод не первый и, боюсь, не последний. <...>
...Необходимо отделять вопрос торговли от вопросов здравоохранения и защиты потребителей. Помните историю с польским мясом, которое в ряде случаев было вовсе не польским, и даже не всегда мясом? Под его видом в Россию через территорию Польши поставлялась индийская буйволятина, в лучшем случае. В худшем, металлоизделия (был и такой эпизод, когда под видом мяса был металлолом).

Вопрос: Споры такого характера были и раньше. Например, вокруг польского мяса в 2006-2007 годах. Давайте напомним, чем они закончились.
Ответ: В Польше все закончилось сменой правительства... <...> С тех пор, если отдельные проблемы и были, то на политический уровень они больше не выходили. Все работает в штатном нормальном режиме без политики. Вообще политика в вопросах ветеринарии и фитосанитарии только вредит [#].

@темы: Россия, Литва, ЕС, Польша, Политика

---

«Ален Делон не пьет одеколон»

Пишет  Виксар:

Либералы, леваки и прочие пидарасы начали кампанию травли Алена Делона
general-ivanov.livejournal.com/1710611.html
Напомню высказывания классика в интервью швейцарской франкоязычной газете:
"Национальный фронт ...занимает очень важное место, я его одобряю и я его прекрасно понимаю. ...Люди сыты по горло, когда им выдают болтовню за дела. Они хотят действий, они хотят чего-то другого. ...В течение многих лет отец и дочь Ле Пен сражаются, но они сражаются в одиночестве. Впервые они уже не одиноки. С ними французы. Это важно!".
Чуть позднее Делон подтвердил свои слова и заметил:
"Меня не занесло и не заносит. Я голлист в течение сорока лет, но нужно двигаться в ногу со временем. Невозможно быть голлистом в олландистском мире".
Наконец, в интервью Le Figaro он окончательно "добил" уродов:
"Я не против однополых браков, мне на них глубоко наплевать, но я против усыновления детей. Мне скажут, что я должен адаптироваться и жить в ногу со временем... Что ж, я очень плохо отношусь к нашей эпохе, которая делает нормой все противоестественное. И, рискуя выглядеть старым дураком, скажу: это меня шокирует!"
Французские СМИ вторую неделю лопаются от ненависти к гордому корсиканцу (по отцу) и бывшему морпеху Делону. Одним из первых на него тявкнул родной сын, актёришка Энтони Делон, назвавший слова папы "возмутительными".
Сегодня толерасты выдавили Делона с должности пожизненного председателя жюри конкурса "Мисс Франция"... На этом гнильё, конечно, не остановится. Конфискуют киностудию? Отнимут орден Почётного легиона и премию "Сезар"?
Ждём дедушку в России.

@темы: Идиотизм, Общество, Политика, Франция

---

«Либерал – это смерть, либерал – это мор, либерал – это голод и страх...»

Пишет  Виксар:

Захар Прилепин

«Почему я не либерал»
Либералом быть легко: везде свои.
Либералом быть хорошо: он и сам за всё хорошее.

...

Либерал не любит мрачное, суровое, марширующее. Горн, барабан, дробь. Картечь, государеву службу, «Катюшу». Марфушу, крестьян сиволапых, берёзки. Почву, кровь.
Во всём этом либерал задыхается.
Во всём этом душно, как в гробу.
Он кривляется не от злобы, а от муки: ему и правда невыносимо. Вокруг него всё время как бы настраивается оркестр, только вместо струнных и духовых танковые дула, березовые полешки, строчка из Есенина, русское самодовольство, щи кипят и пахнут.
Россия со всем её барахлом — куда она годна? Избы, заборы, Байконур за пограничным столбом. Привычка чесаться всеми когтями, дружить с сатрапами, тосковать по тиранам. Советская литература, попы на джипах.
В нашем скудном понимании хороший русский человек — он как дерево. Деревья не умеют ходить. Вцепились в свою землю, как мертвецы. В голове — воронье гнездо. Ждут лесника, но, кажется, приближаются браконьеры.
Либерал уверен, что наступили иные времена и в эти времена войдут только избранные. Те, кто не потащит за собой хоругви, телеги со скарбом, почву, ворон в голове.
То есть только он — либерал — войдёт в новое время. Как бы голый. Другим он тоже предлагает раздеться: оставьте всё, пойдёмте за мной голые, без вашей сохи, атомной бомбы, имперских комплексов.
И вот ты оставил всё, пошёл голый, прикрываешь срам, двух рук мало: срам повсюду: ты сам по себе — сплошной стыд и срам. Сморгнул глазами — и вдруг выясняется, что тебя обманули. Он-то одет, наш новый друг! Он-то вовсе не голый, но, напротив, наряжен, заряжен, поводит антеннами, настраивает локаторы, сканирует, всё сечёт.
У него, загибаем пальцы, хартия о правах. У него экономическая целесообразность. За ним — силы добра. У него честные глаза, неплохой английский. И даже русский лучшего вашего — а вы и родным-то языком владеть не умеете, лапти. «Вот смотрите, как надо» (наш друг замысловато делает языком, мы внимаем, зачарованные).
Он всего добился сам, это только мы взяли взаймы, отняли, украли. Это у нас история рабства, пыток, кнута, а у него, представьте, есть своё собственное прошлое, память о нём, боль. У нас пепла, который стучит в наше сердце, — нет, а у него есть, и его пепел более пепельный. Наш мы уже развеяли, а его пепел остался — и лишь о нём имеет смысл вести речь. Говорить про наш пепел — оскорбительно, в этом определённо есть что-то экстремистское.
Его история мира всегда начинается с «европейского выбора». Пока нет «европейского выбора» — вообще никакой истории нет, одни половецкие пляски и соловецкие казни.
«Европейский выбор» — это как десерт в хорошем доме с высокими ступенями и просторной гостиной без мух. К десерту норовят дотянуться грязные крестьянские дети — руки в навозе, ногти не стрижены, загибаются, как у Бабы Яги, сопли засохли на щеках, трусов под портами нет: это мы.
Ну-ка быстро идите оттирать сопли, причёсываться, отмывать своё национальное превосходство, гой ты русь свою святую, хаты, в ризах образа, гагаринскую улыбку, звёздочки на фюзеляже. Иначе не будет вам мороженого с ванилью, шоколадного штруделя, так и будете грязным скотом, как последнюю тысячу лет.
То, что для хорошего русского человека в его убогом ценностном мире «европейские ценности» стоят на сорок шестом месте, сразу после картошки в мундире и сметаны с луком, означает, что он вообще не человек.
Быть может, он рогатина. Им можно пойти на медведя.
«...началось, — протянет либерал, — опять про медведя. Кто вас хочет завоевать, прекратите. Кому вы нужны вообще?»
Мы никому не нужны, да. Но чего ты здесь делаешь тогда? Может, мы тебе нужны? Или, с чего-то вдруг, должны?
Ничего, что мы на ты?
Ты ведь с нами с первого дня на ты, и ничего, терпим, слушаем.
Россия построена ровно затем, чтоб пришёл либерал и сказал, что с ней делать. Он правда так думает. Это как бы стоит корова, а внутри коровы живёт какое-нибудь живое существо много меньше размером, отчего-то уверенное, что оно наездник и сейчас поскачет на корове верхом.
Оно рассказывает корове, что внутри у неё сыро и неприятно, никакой цивилизации.
Либерала нисколько не смущает, что в целом русская светская культура либерала не любит. Русскую светскую культуру тоже можно приватизировать, взять на вооружение то, что нужно, остальное не замечать.
Автора текста «Клеветникам России» в Фейсбуке затоптали бы. Гоголя слили бы. Лескова засмеяли бы. Толстого бы с его «русским мужиком», на которого он так хотел быть похожим, тихо обходили бы стороной: чудит.
Либералы странным образом возводят свою генеалогию к Чехову, иной раз Акунин посмотрит на себя в зеркало и видит Антона Павловича, но и представить страшно, как Антона Павловича воротило бы от нынешних его наследников.
Спасибо Чехову, он умер.
Спасибо Блоку, он умер.
Спасибо классикам, их нет.
Теперь мы точно знаем, что «Бесы» — это про большевиков, а не про либералов, и вообще Достоевского мы любим не за это (а за что?).
Либералы так уютно себя чувствуют во главе русской культуры, что в этом есть нечто завораживающее. Собрали в кучу чужие буквы, построили свою азбуку, свою мораль, своё бытие.
Теперь люди смотрят на знакомые буквы, читают, вникают — всё вроде то же самое, что у Пушкина, а смысл противоположный. Как же так?
Попробуйте набрать из этого букваря «Клеветникам России», получится абракадабра. «Каклемтивен Сироси». Лекарство, что ли, такое?
...находятся во главе, а считают, что им нет места.
Нет места, но при этом они повсюду.
Либерал сначала сказал, что он интеллигенция, а всю нелиберальную интеллигенцию объявил «свиным рылом». Потом заявил, что он «тоже народ». Подумал, и добавил, что он и есть народ. Остальные уволены.
Либерал наверняка думает, что он — оппозиция, но он — власть. Власть может думать о себе всё, что угодно, но она тоже либерал. Одни шарлатаны делают вид, что хотят завоевать свободу, другие шарлатаны делают вид, что её отнимают. Чем заняты в этот момент их руки, никто никак не поймёт. Но если схватить за локоть либерала, выяснится, что это локоть манекена, а настоящая рука у вас в кармане.
Либералам вечно затыкают рот, но слышно только их. Если кто и затыкает кому рот, так это один либерал затыкает другому.
Но слышно даже, как они брезгливо молчат.
Выросло целое поколение детей, которое уверено, что Россия — это глобальный косяк. В том смысле, что она всю свою историю косячит. Хотя, в принципе, её можно и скурить.
Это либерал, наш любезный гуманист, сам уверен и других приучил, что мы умнее всего нашего прошлого. Мы! Которые, по сути, умеем быть только мародёрами.
Отныне мы в курсе, что ветеран — это старая и глупая обезьяна в медалях, тем более, что и медали — не его. Что счастья не будет, пока не вымрет «совок», а совок — это всякий, кто не либерал. Что сто лет мы занимались всяким кровавым бредом, в то время как делом надо было заниматься, делом.
Посмотрите, как всё ладится в руках у либерала. Как у напёрсточника.
Либералы хотели вырастить нам человека, который взыскует правды, а вырастили человека, который знает, что всё — ложь.
Хотели вырастить человека, который рефлексирует и сомневается, а вырастили толпу, которая куда более внушаема, чем толпа эпохи позднего тоталитаризма. А то и раннего.
Как давно и верно заметили, в те трупным ядом пропитанные времена люди говорили неправду и блажь, зная, что говорят неправду и блажь, а либерализм добился того, что ныне человек говоря неправду и блажь уверен, что говорит правду. Ибо он — в тренде!
Тренд — это вам не генеральная линия партии, это серьёзная штука, выжигает мозг как напалм.
Уже говорил и повторю снова, что мечтал о мире, описанном в книгах ранних Стругацких. Но нас, чтоб мы не угодили в книги поздних Стругацких, увели туда, о чём никакие Стругацкие не догадывались.
В нашем новом либеральном мире нет идеализма, самоотречения и мужества — но есть ставка на субъективизм и самоценность индивида со всеми его странностями, а также мужеложество, зачем-то возведённое в идеологию сопротивления и свободы.
Вместо ставки на преодоление человеческого в себе, получили право пестовать в себе всё самое скудное, низменное и подлое.
Каждый имеет право на всё, и только мрачное большинство должно заткнуться и молчать, а то ему не достанется десерта.
...грязные, корявые дети, утритесь: ваш десерт уже съели.
Идите по своим избам.
Не слушайте чужих сказок. Вспоминайте свои [#].

@темы: Россия, Общество, Политика

---

Опа!

@темы: Филология

---

Мда-с

Мне всегда был отвратителен Толбоев. Это не менее мерзкий прыщ, чем трупный цветок Рошаль. Но сейчас, в связи с убийством в Бирюлево, он раскрылся во всей своей паскудности и гнусности.

@темы: Гадость

---

Мда-с

Заседания нижней палаты парламента США ежедневно открывает своей молитвой священник.

Священник палаты открывает каждый день сессию палаты молитвой и пасторскими напутствиями членам палаты, их семьям и персоналу [#].

Представляю себе визг – на грани ультразвука, – только заикнись кто-нибудь о том, чтоб и у нас сделать так же.

@темы: Власть, Общество, Религия, США, Политика

---

Хммм

Проект Джимми Нельсона "Пока они не исчезли" [#]

@темы: Фото