Записи с темой: религия (список заголовков)
15:21 

Без комментариев

Авада Нахуй Блять Кедавра!
Красивые открытые лица питерской интеллигЭнции, протестующей против передачи Исаакиевского собора в пользование Церкви.


@темы: Россия, Религия, Общество, Гадость

13:10 

- - -

Авада Нахуй Блять Кедавра!
17:58 

- - -

Авада Нахуй Блять Кедавра!
22:57 

- - -

Авада Нахуй Блять Кедавра!
Из всех государственных и общественных институтов в России в 2016 году наибольшим одобрением со стороны граждан пользовались Вооруженные силы РФ и Русская православная церковь, сообщил гендиректор ВЦИОМ Валерий Федоров.
"Из всех общественных и государственных институтов, которые мы (ВЦИОМ) замеряем, армия пользуется самыми высокими оценками. В этом году - от 82% до 87%", - сказал В.Федоров, выступая в среду на заседании Совета Федерации.
"Русская православная церковь из всех общественных институтов пользуется наибольшим доверием: ее работу одобряют от 68% до 73% опрошенных", - заявил глава ВЦИОМ [#].

@темы: Россия, Религия, Общество

17:58 

Ну и еще, вдогонку

Авада Нахуй Блять Кедавра!
17:48 

Вот все и выяснилось, ахаха

Авада Нахуй Блять Кедавра!
Бухгалтерия Бурова

ГМП «Исаакиевский собор» тратит сотни миллионов рублей на огромные зарплаты сотрудников, медицинские страховки и транспортные услуги. На реставрацию собора остаются жалкие крохи

Одним из главных аргументов противников передачи Исаакиевского собора Русской православной церкви является финансовая сторона вопроса. «Музей зарабатывает 800 миллионов в год, а церковь будет просить денег у государства», - как мантру повторяют они. «Интересант» изучил «исаакиевскую» бухгалтерию и обнаружил удивительные вещи.

Наживаясь на храме

Задекларированный доход директора Государственного музея-памятника «Исаакиевский собор» Николая Бурова в 2014 году составил 6 002 523 рублей, а в 2015-м - 6 768 805 рублей. То есть от 500 000 до 564 000 рублей в месяц. Это почти в два раза больше официальной зарплаты губернатора Санкт-Петербурга.

Сотрудники музея тоже не бедствуют - средняя зарплата по ГМП «Исаакиевский собор» - 78 000 рублей. Это вдвое больше средней зарплаты по Петербургу и почти втрое больше средней зарплаты музейных работников нашего города.


С одной стороны, можно порадоваться за людей - они получают достойную зарплату. С другой, противники передачи Исаакиевского собора Русской православной церкви постоянно говорят, что «попы хотят нажиться на музее, заграбастать бабло в свои карманы». Но пока что мы видим другую картину: «заграбастывает бабло» команда Бурова, фактически наживаясь на храме.

Годовой доход ГМП «Исаакиевский собор» составляет от 700 до 800 миллионов рублей. При этом большая часть этих денег уходит на зарплату. В строке «Оплата труда и начисления на выплаты по оплате труда» плана финансово-хозяйственной деятельности музея указана конкретная цифра - 460 583 487 рублей 69 копеек.

«Мы платим государству огромные налоги», - утверждал Буров в одном из интервью. Под словом «мы» он имел в виду ГМП «Исаакиевский собор».

Это ложь. Никаких налогов музей не платит. Являясь по юридическому статусу государственным бюджетным учреждением культуры, он, как и другие бюджетные учреждения освобожден от уплаты всех налогов.

Под налогами Буров, очевидно, имел в виду отчисления в соцфонды (Пенсионный фонд и Фонд социального страхования). Они действительно огромны, поскольку прямо зависят от начисляемой зарплаты.

Миф о 400 музейных работниках

Еще одна ложь, распространяемая как Буровым, так и антирелигиозными активистами - о том, что 400 музейных работников после передачи собора окажутся на улице.

Как следует из отчетов ГМП «Исаакиевский собор», в этом учреждении культуры действительно работают 393 человека. Но непосредственно в величественном здании Монферрана трудятся 90 человек. Из них примерно половина (40-45 человек) - непосредственно музейные работники, остальные - технический персонал.

Остальные 300 сотрудников ГМП работают в других зданиях империи Бурова - на Невском проспекте, 29-31, в переулке Гривцова 1/64, на Галерной улице, 8, на Думской улице, 1-3, и на Большой Морской улице, 40.

А еще у ГМП «Исаакиевский собор» есть база отдыха в поселке Комарово, где тоже, по версии антицерковников, трудятся музейные работники…

На широкую ногу

Буров утверждает, что музей не получает финансирования из городского бюджета, и это истинная правда. Еще он утверждает, что значительная часть заработанных средств тратится на реставрацию собора, и это уже лукавство.

Из 800 миллионов рублей, которые туристы принесли ГМП «Исаакиевский собор» в 2016 году, только 93 миллиона (это всего лишь 11 процентов от общей суммы!) было потрачено на реставрацию.

Зато на другие, не связанные с реставрацией, цели Буров выделяет средства, не жадничая.

На транспортные услуги и связь ГМП «Исаакиевский собор» тратит в год более 7 миллионов рублей. Может, в музее используют спутниковые телефоны?

В настоящее время ГМП «Исаакиевский собор» проводит открытый конкурс на право заключения договора на оказание услуг по добровольному медицинскому страхованию сотрудников. Стартовая цена (только не падайте!) - 14 миллионов рублей! Такое далеко не каждая фирма может себе позволить, если эта фирма - не «Газпром», а тут - государственное бюджетное учреждение культуры.

Объявлен также открытый конкурс на право заключения договора по страхованию сотрудников музея от несчастных случаев и болезней. Цена поменьше, но тоже впечатляющая - 1 840 551 рублей. Такие страховки также есть далеко не в каждой коммерческой структуре.

Мы уже не говорим о «мелочах». Так, согласно официальным отчетам, музей заключил договор на юридическое обслуживание с физическим лицом на сумму 300 тысяч рублей. При этом в штате собора есть собственные юристы. В чем была нужда привлекать это физлицо - большой вопрос.

Вопросов при ознакомлении с бухгалтерией Бурова вообще возникает очень много. «Интересант» считает, что ответы на эти вопросы должна дать Контрольно-счетная палата Санкт-Петербурга и просит считать эту публикацию официальным обращением в этот орган [#].

@темы: Общество, Политика, Религия, Россия

01:20 

- - -

Авада Нахуй Блять Кедавра!
00:54 

- - -

Авада Нахуй Блять Кедавра!
Наблюдая за истерикой вокруг Исаакиевского, закрадывается крамольная мысль, что в уничтожении ХХС был даже некий положительный аспект. При всем трагизме.
По крайней мере, из него не сделали... ну, например, Кропоткинские трижды Краснознаменные Ордена Ленина общественные бани. И сегодня никто не выходит на улицы протестовать против возврата вороватым попам родного помывочного дома с блекджеком и всем остальным, что полагается. Все знают, что храм Христа Спасителя — это именно храм, и ничем другим он быть не может.

@темы: Россия, Религия, Общество

11:05 

- - -

Авада Нахуй Блять Кедавра!

Даже рукопожатные хамы с Эха не оценили.
Боюсь, учитывая неадекватность Бурова, опоздали мы. Собор надо было передавать не сегодня, а в 2008 году.

@темы: Россия, Религия, Общество, Идиотизм

10:58 

Еще немного про Исаакий. Вместо тысячи слов

Авада Нахуй Блять Кедавра!
Вчерашний эфир на «Дожде» с участием Константина Эггерта, протоиерея Леонида Калинина и директора музея «Исаакиевский собор» Н.В. Бурова.

ВЕДУЩИЙ: Господин Буров у нас сейчас на связи, включился его телефон.

Леонид КАЛИНИН, глава экспертного совета РПЦ по церковному искусству и реставрации: Очень хорошо.

ВЕДУЩИЙ: Здравствуйте, Николай! Приветствую Вас!

Николай БУРОВ, директор музейного комплекса "Исаакиевский собор": Добрый вечер!

ВЕДУЩИЙ: Мы просто говорили здесь очень долго с отцом Леонидом Калининым, дожидаясь Вас. Вот отец Леонид утверждает, что музею ничего грозит, сосуществование будет мирным, все будет хорошо. Может быть, так все и будет?

Николай БУРОВ, директор музейного комплекса "Исаакиевский собор": Извините, я не знаю, что такой отец Леонид Калинин, во-первых.

ВЕДУЩИЙ: Я Вам скажу. Он глава экспертного совета Русской православной церкви по церковному искусству, архитектуре и реставрации.

Николай БУРОВ, директор музейного комплекса "Исаакиевский собор": С уважением отношусь к такому высокому чину церковному. Но я не знаком просто ни с его работой, ни с его позицией, ни с чем, кроме его нынешнего положения.

ВЕДУЩИЙ: Ну, хорошо. Я Вам изложу очень коротко, о чем мы говорили, чтобы у Вас был предмет. Как считает отец Леонид и он излагает официальную позицию, храм должен быть возвращен по справедливости Церкви, потому что это, прежде всего храм, музей никто не тронет, переходный период для музея, для создания новой какой-то реальности, в том числе и правовой, будет довольно долгим, волноваться не о чем, потому что никто музейную работу запрещать не будет. Ну вот на счет финансов и правового статуса будут разбираться в течение переходного периода. Я правильно суммировал более-менее?

Леонид КАЛИНИН, глава экспертного совета РПЦ по церковному искусству и реставрации: Я думаю да.

ВЕДУЩИЙ: Да, вот так. Какие Ваши в данной ситуации возражения?

Николай БУРОВ, директор музейного комплекса "Исаакиевский собор": Вы выступаете как рефери на боксерском ринге. Во-первых, я не боксирую с Церковью и отношусь к ней с уважением.

ВЕДУЩИЙ: Я выступаю в своей роли журналиста, ведущего программы.

Николай БУРОВ, директор музейного комплекса "Исаакиевский собор": Да, и еще раз Вам повторяю: для того, чтобы обсуждать что-то, нужно иметь что-то обдуманно. То, что Вы предлагаете сейчас к моментальному обсуждению, напоминает мне блицтурнир по шахматам. В блиц-шахматы я не играю, я предпочитаю обдуманные решения.

ВЕДУЩИЙ: Ну, Вы сами согласились на интервью.

Николай БУРОВ, директор музейного комплекса "Исаакиевский собор": Я не знал, какие вопросы Вы мне зададите! Солнышко мое, я сам соглашаюсь иногда на дождь, снег или град, но я не знаю, о чем речь. Я согласился на интервью для того, чтобы ответить на Ваши вопросы.

ВЕДУЩИЙ: Вот я Вам пытаюсь задать вопрос.

Николай БУРОВ, директор музейного комплекса "Исаакиевский собор": Вы задаете провокационный вопрос по одной простой причине: он а - не обдуманные; б - он не интересен; в - он сыр. Сыр, в смысле не как продукт питания, а сыр в смысле его состояния.

ВЕДУЩИЙ: Ну, Вы, может быть, хотели сами написать себе вопросы, господин Буров?

Николай БУРОВ, директор музейного комплекса "Исаакиевский собор": Он сырой.

ВЕДУЩИЙ: Хотел бы Вам также заметить, что мне 53-й год идет и "солнышко мое" мне будут говорить другие люди, но не Вы. Хорошо? А также хотел бы Вам сказать, что если Вы хотите писать свои собственные вопросы для интервью, то, боюсь, это будет очень сложно. Хорошо, я попробую переформулировать все-таки ради наших слушателей. Будьте любезны, скажите, что Вы понимаете про нынешнюю ситуацию после решения губернатора Полтавченко? Что Вам в ней нравится, если Вам что-то нравится, и что Вам в ней не нравится? Сформулируем так.

Николай БУРОВ, директор музейного комплекса "Исаакиевский собор": Слушайте, у меня такое впечатление, что меня пригласили на цирковую арену. Я слышу Ваши интонации. Я спутал Ваш голос потому, что Вы по голосу выглядите значительно моложе, а Вы моложе меня всего-навсего на одно поколение, лет на 12. Голубчик мой, сначала приготовьтесь к разговору, потом задавайте. Хорошо? Очень сырые вопросы.

ВЕДУЩИЙ: А Вы предпочитаете вопросы, которые Вам прислали заранее, чтобы подготовиться?

Николай БУРОВ, директор музейного комплекса "Исаакиевский собор": Категорически нет. Я отвечаю на любой свежий вопрос.

ВЕДУЩИЙ: Ну, вот я Вам задал свежий вопрос: как Вы реагируете на решение губернатора Полтавченко?

Николай БУРОВ, директор музейного комплекса "Исаакиевский собор": Вы не готовы к тому, чтобы задавать вопросы. Вы когда-нибудь бывали под крышей Исаакиевской, такого, как музей?

ВЕДУЩИЙ: Да, не раз. Не раз.

Николай БУРОВ, директор музейного комплекса "Исаакиевский собор": Когда в последний раз?

ВЕДУЩИЙ: В 2006 году.

Николай БУРОВ, директор музейного комплекса "Исаакиевский собор": О, господи! Какая радость! К сожалению, я тогда не был директором. Это прошло 11 лет, это другая ситуация в стране, в мире.

ВЕДУЩИЙ: Ну расскажите, какая ситуация сложилась? Я пытаюсь от Вас добиться хотя бы одного ответа на вопрос для нашей аудитории. Какая ситуация сложилась в Исаакиевском соборе?

Николай БУРОВ, директор музейного комплекса "Исаакиевский собор": Задайте мне дельный вопрос.

ВЕДУЩИЙ: Я задал Вам дельный вопрос: что Вы скажете по поводу решения - Вы, директор государственного музейного комплекса Исаакиевский собор - что Вы думаете, какова Ваша реакция на решение губернатора Полтавченко? Что Вам в нем нравится, что Вам в нем не нравится? Какие меры Вы будете принимать, как директор государственного музейного комплекса Исаакиевский собор, в результате решения губернатора?

Николай БУРОВ, директор музейного комплекса "Исаакиевский собор": Вопрос идиотский по сути, извините.

ВЕДУЩИЙ: До свидания! Всего хорошего! Господин Буров, всего хорошего! Николай Буров был у нас на связи, директор государственного музея Исаакиевский собор.

А - Адекватность.

@темы: Россия, Религия, Общество, Идиотизм

22:49 

Закрывая тему Исаакия

Авада Нахуй Блять Кедавра!
«Дом Мой домом молитвы наречется» (Мф. 21:13), — написано на фронтоне Исаакиевского собора. Домом молитвы. А не домом праздношатающихся зевак.

Вообще, само наименование «Музей "Исаакиевский собор"» — яркий пример оксюморона. Все равно что завод-цирк или консерватория-базар.

@темы: Россия, Религия, Общество

11:09 

- - -

Авада Нахуй Блять Кедавра!
00:08 

- - -

Авада Нахуй Блять Кедавра!
tass.ru/obschestvo/3930570

Это стоило сделать хотя бы для того, чтоб насладиться трепыханием и кукареканьем наших безголовых записных антиклерикалов.

@темы: Россия, Религия, Общество

23:15 

Из интернетов

Авада Нахуй Блять Кедавра!
Страна, не желающая кормить своих попов, будет кормить чужих мулл.

@темы: Хорошо сказано, Религия, Общество

16:50 

Сегодня ты играешь джаз, а завтра девушку убьешь

Авада Нахуй Блять Кедавра!
Прокурор Бердска (Новосибирская область) Роман Сивак утвердил обвинительное заключение по делу местного жителя Максима Кормелицкого, осужденного в июне за размещение в соцсети антиправославной картинки.
Ныне М.Кормелицкий обвиняется в нанесении ножевых ранений своей знакомой, сообщает прокуратура региона.
По данным следствия, 11 сентября 21-летний молодой человек перед отправкой в колонию встретился со своей знакомой - 18-летней жительницей Бердска, которая сказала, что разрывает с ним отношения. После этого обвиняемый дважды ударил ее ножом в шею и живот.
Раненная девушка пыталась скрыться на своем автомобиле, но из-за полученных травм не смогла справиться с управлением и попала в аварию, наехав на препятствие.
"Кормелицкий догнал женщину и нанес ей ножом не менее 12 ударов в шею и грудную клетку, после чего стал душить потерпевшую, пока она не потеряла сознание", - говорится в сообщении. Очевидец вызвал полицию, потерпевшую госпитализировали, и ее удалось спасти.
Первоначально уголовное дело было возбуждено по факту умышленного причинения телесных повреждений [#].

Воинствующий атеизм до добра не доведет.

@темы: Россия, Религия, Общество, Гадость

19:39 

Визит СПК в Великобританию 15-18 октября

Авада Нахуй Блять Кедавра!
01:22 

Консервативненькое от Deutsche Welle

Авада Нахуй Блять Кедавра!
В среду, 28 сентября, в московском бюро Фонда имени Фридриха Науманна (Friedrich-Naumann-Stiftung) прошла презентация исследования "Восприятие свободы жителями России", проведенного летом 2016 года. В телефонном опросе приняли участие 1653 человека со всей России, преимущественно горожане (73,9%). Большинство из них семейные (70,7%), имеют начальное или среднее образование (61,7%) и ежемесячный доход до 30 тысяч рублей (около 415 евро в пересчете). Чуть более половины работают (56,1%), треть являются пенсионерами, и более четверти имеют возможность выезжать за пределы страны (имеют загранпаспорта).
Участники исследования проявили себя как сторонники государственного регулирования. Почти 60% их заявили, что считают более правильной экономическую систему, основанную на госпланировании и распределении. Лишь менее четверти (около 27%) считают, что в основе экономики должны лежать свободные рыночные отношения.
Подавляющее большинство респондентов - 95,9% - высказались за то, чтобы государство контролировало цены на основные продукты питания. В то же время более 60% ничего не имеют против конкуренции в экономике, а 71,5% называют экономическое развитие главным приоритетом России.
Участвовавшие в исследовании россияне продемонстрировали нетерпимость к лицам нетрадиционной сексуальной ориентации. 70,3% респондентов указали, что гомосексуализм в России должен быть запрещен (сейчас запрещена пропаганда нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних). Лишь четверть опрошенных отметили, гомосексуализм - это вопрос частной жизни, в которую никто не должен вмешиваться. Примечательно, что такие ультраконсервативные взгляды не находят выражения применительно к доходам членов семьи: 63,5% респондентов положительно оценили ситуацию, при которой жена зарабатывает больше мужа.
Участники опроса оказались весьма категоричными в вопросах, касающихся религии. Так, почти 60% из них заявили, что политика страны должна согласовываться с Русской православной церковью как наиболее многочисленной конфессией. Лишь около трети (31,3%) напомнили о том, что живут в светском государстве.
Что касается такой демократической ценности, как свобода слова, опрос выявил, что более 70% респондентов в ней не очень нуждаются: 27,2% считают, что СМИ должны контролироваться государством, 45,1% - что контроль допустим в особых случаях. Лишь менее четверти (24,5%) убеждены, что СМИ должны быть свободными.
Несмотря на то, что, как показало исследование, в большинстве традиционных демократических ценностей опрошенные россияне не нуждаются, более половины опрошенных (57%) заверили, что хотят, чтобы их государство было демократическим. 26,5% сообщили, что им все равно, 8,7% затруднились с ответом, а 7,9% признались, что не нуждаются в демократическом устройстве [#].

@темы: Россия, Религия, Политика, Общество

18:07 

Будто нарисовано. Но нет, это в Москве

Авада Нахуй Блять Кедавра!
20:04 

Кино

Авада Нахуй Блять Кедавра!
«Монах и бес».
Фильм неплохой, но оставляет смутное чувство неудовлетворенности. Не шедевр, но крепкий середнячок.
Впрочем, один момент — не в бровь, а в глаз:

Настоятель тем временем сочинял письмо архиепископу. Писарь стоял за конторкой и гусиным пером выводил на бумаге слова, которые диктовал ему владыка.
Н а с т о я т е л ь (диктует). «Ваше Высокопреосвященство! По случаю засушливого лета и поздней осени грибов набрали на двадцать пудов меньше, чем в прошлом, и то большинство с червем, так что заготовить на зиму в достатке не представилось возможным…» Как думаешь, надо ему про червей?
П и с а р ь. Если все взвесить и холодно рассудить во благовремении, то не стоило бы.
читать дальше

@темы: Кино, Религия, Россия

16:38 

Так-так-так...

Авада Нахуй Блять Кедавра!


В Татарстане обнаружили свой вариант Pussy Riot
В Татарстане назревает очередной религиозный скандал. В Сети появился клип татарской певицы Резеды Ганиуллиной «Жаным» (душа моя – по-татарски). Женщина в восточном наряде, едва прикрывающем тело, танцует у Белой мечети в священном для татарских мусульман городе Болгар.
Видео, собравшее пока чуть более 2 тыс. просмотров, вызвало гнев иерархов Духовного управления мусульман Татарстана. Заместитель муфтия Татарстана Рустам Батров назвал кадры с полуобнаженной певицей на фоне мечети осквернением храма. «Это же не стрип-клуб или ресторан! Как можно наплевать на чувства 1,5 млрд мусульман? Как можно так неуважительно относиться к своему народу? Куда смотрит муфтият? А то ходят мечети проверяют, в тюбетейках пришли или нет, тут люди полуголые на территории мечети танцуют!» – написал Батров на своей страничке в Facebook. После чего он упомянул скандал с так называемым панк-молебном в храме Христа Спасителя в 2012 году. «Почему Pussi Riot осудили за танцы в церкви? Куда смотрит Министерство культуры? Мы проводим конгрессы, форумы, а какой смысл от них, если получаем такое?!» – горячится он [#].

читать дальше

Тоже мне, сравнили жопу с пальцем. Ебанутых на всю голову писирасток с ммм...

@темы: Россия, Религия, Общество, Музыка

"Последние ужасы"? Да-да, это здесь

главная